Monday, July 20, 2015

Asal-usul Melayu Dari Kajian Mitochondrial DNA




 Selain dari teknik dan peralatan pertanian di Asia Tenggara yang lebih tua dan maju dari tamadun di China,kajian DNA juga mendapati bahawa variasi genetik di situ lebih banyak dari di China sendiri.Malah kajian mtDNA juga mengesan pergerakan terawal dari arah Pentas Sunda ke lain-lain tempat.






                  =====================================================


 Jabatan Sejarah
The Historian Secret Society
Area 33

                  ======================================================








Pada tahun 2008 yang lalu,sekumpulan penyelidik antarabangsa yang terdiri dari Pedro Soares,Jean Alain Trejaut,Jun-Hun Loo,Catherine Hill,Maru Mormina,Chien-Liang Lee,Yao-Ming Chen,Georgi Hudjashov dan lain-lain telah mengemukakan hasil kajian mereka yang mendapati bahawa terdapat migrasi berlaku dari kawasan Kepulauan Asia Tenggara ke tempat-tempat lain,yang lebih tua dari mana-mana migrasi manusia di China mahupun Taiwan.Ini disokong oleh pemerhatian kepada perubahan dalam  mitochondrial DNA,kajian perubahan iklim dan mitos Banjir Besar (flood myths) yang tersebar lebih banyak di kalangan bangsa-bangsa di Asia Tenggara berbanding wilayah lain di dunia.

Semua penyelidik ini datang dari pelbagai institusi tersohor dunia seperti,University of Leeds,University of Cambridge,University of Glasgow,The Australian National University dan University of Oxford.Kajian ini ditaja oleh The Bradshaw Foundation and Kesatuan Eropah.

Apa yang menariknya,dalam kajian yang 'real' ini,misteri kepada kewujudan orang Melayu di Asia Tenggara telah mampu dipetakan dengan kukuh dengan bukti DNA;bahawa mereka sebenarnya adalah pribumi tertua di Asia Tenggara.

Kajian mendapati bahawa pergerakan populasi orang China adalah lebih muda,yakni berlaku pada 2000 hingga ke 3000 tahun yang lalu manakala pergerakan manusia di kawasan Pentas Sunda berlaku lebih 10000 tahun yang lalu.

Adakah sebelum Banjir Besar,nenek moyang orang Melayu atau Proto-Austronesia telah sedia ada di Pentas Sunda?

Perlu diingat,kajian mtDNA ini bukan kajian universiti-universiti tempat yang beranking rendah dalam arena akademik dunia.Kajian yang mengungkai misteri kewujudan orang Melayu dengan premis bahawa Melayu adalah pribumi sebenar Asia Tenggara bersama-sama suku-suku serumpun yang lain adalah hasil kajian universiti-universiti terunggul dunia.

Bukan universiti kampung atau cap ayam.

Dalam pada itu,Martin Richards, Profesor Pertama fakulti Archaeogenetics di Leeds University, yang mengetuai pasukan penyelidikan dalam pelbagai disiplin dalam projek penyelidikan terbabit,berkata: "Saya rasa keputusan kajian akan menjadi satu kejutan besar bagi ramai ahli-ahli arkeologi dan ahli bahasa, di mana kajian teori migrasi konvensional berdasarkan dari kajian dua bidang ini. Pengembangan populasi ini sepertinya tiada mempunyai apa-apa kaitan dengan pertanian, tetapi kemungkinan besar telah didorong oleh perubahan iklim, pemanasan global khususnya dan aras laut yang dihasilkan meningkat pada akhir Zaman Ais antara 15,000 hingga 7,000 tahun lalu. "

Kajian Melayu berasal dari Nusantara telah saya sentuh dalam buku Melayu Pribumi Asia Tenggara hasil koloborasi saya dengan dua penulis yang lain.




 Apa yang saya kaji tentang asal-usul Melayu bukan mitos,penglipurlara atau kata-kata menyedapkan hati ataupun nak membanggakan diri.IA ADALAH FAKTA DAN HUJAH AKADEMIK.Dibuktikan dengan bukti-bukti empirikal dan dibuktikan dengan keputusan makmal.

Allah swt menjadikan manusia berbangsa-bangsa dengan objektif saling mengenal di antara satu sama lain.Bersyukur dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing,gunanya untuk saling bantu-membantu antara bangsa-bangsa ke arah hidup lebih baik dan dengan itu,masa dapat dimanfaat bagi mencari cahaya hidayah ketika di dunia yang fana ini.

Sebelum saya mengundur diri,anda boleh muat turun kertas kajian para penyelidik tersebut.Adakah saya mereka-reka cerita?Bertuahnya tidak.Memang ada kertas laporan dan data-datanya.

MUAT TURUN SINI>>  https://goo.gl/aZs66R


~Srikandi
My History is Immortal

Thursday, July 9, 2015

Misteri Foto "Tok Temong"




Pada 9 haribulan Julai 2015,seorang pembaca saya menanyakan satu foto yang popular dikaitkan dengan Tok Temong.Foto ini tersebar di internet khususnya di bahagian sejarah negeri Perak.Saya menjawab persoalan ini dengan kajian empirikal,dengan anggapan bahawa individu di dalam foto tersebut tidak dikenali.

 -Srikandi





                    =====================================================

 Jabatan Sejarah
The Historian Secret Society
Area 33

                  ======================================================



Tok Temong adalah penguasa di utara Perak atau Hulu Perak meliputi Kuala Kangsar dan Lenggong.Tok Temong diiktiraf sultan-sultan Perak dari jurai kerabat Kesultanan Melaka sebagai pemerintah Hulu Perak,selepas Tun Saban yang tewas di tangan Megat Terawis atas sebab pertikaian peribadi dengan sultan.Tun Saban adalah anak Tun Perak,di mana Tun Perak adalah anak jati negeri Perak yang berkhidmat sebagai bendahara di dalam kerajaan semasa Kesultanan Melaka.Sebab itu namanya bergelar "Tun Perak".

Saya telah pun mengupas tentang misteri susuk Tok Temong ini.Banyak sumber yang mengaitkan Tok Temong dengan puteri Acheh,pedagang wanita dari Bugis dan sebagainya.Sumber ini tidak tepat.Tok Temong adalah asli penduduk negeri Perak.

Premis Tok Temong sebagai anak jati negeri Perak juga bercabang kepada teori-teori lain pula.Ada sumber yang mengatakan beliau kakak Tun Saban.Ada yang mengatakan adik Tun Saban.Ada yang mengatakan beliau adalah anak Tun Saban.Ada yang mengatakan beliau adalah anak angkat sultan.Apa pun,saya telah menjelaskan siapa Tok Temong berdasarkan pemerhatian saya.

Apa yang saya nak perjelas kali ini adalah misteri di sebalik foto Tok Temong yang berlegar-legar di internet dan mungkin di dalam buku-buku berkaitan sejarah negeri Perak.Jika anda peminat sejarah negeri Perak khususnya di sebelah Hulu Perak,pasti anda pernah melihat foto ini:



 Seorang pembaca saya telah menanyakan adakah benar individu di dalam gambar ini adalah Tok Temong?Sebenarnya memang ramai yang ingin tahu adakah benar individu di atas adakah Tok Temong yang sebenar.

Saya hanya tersenyum.Mengapa?




Saya menjawab dengan mudah,bahawa pertama sekali ialah teknologi kamera.Tok Temong hidup sekitar abad ke-16 sedangkan teknologi kamera pertama kali dicatatkan pada tahun 1826 oleh percubaan Joseph Nicéphore Niépce.


Sebab itu kita dapat  menatap foto Sultan Abdullah yang memerintah dari tahun 1874 sehingga tahun 1877 (ketika kes JWW Birch) pada hari ini.





Daripada isu teknologi kamera,kita tahu wanita di dalam foto itu BUKANLAH Tok Temong.Kecuali Tok Temong memiliki umur yang panjang sehingga mampu hidup sampai abad ke-19.

Untuk mengesahkan siapa atau dengan apakah wanita tersebut berkait,kita mesti melihat apa-apa petunjuk dalam foto itu.Malangnya,tiada apa-apa tulisan yang boleh dibaca di atasnya.Wanita itu pula berpakaian wanita Melayu biasa seperti di kampung-kampung.

NAMUN BERTUAHNYA,FOTO INI TELAH DICOP MOHOR!

Di bahagian bawah foto kelihatan satu cop mohor dan inilah yang disangka 'benda di perut' oleh pembaca tersebut.Ia sebenarnya sebuah cop mohor.



Sebagai seorang pengkaji sejarah Melayu,saya memang familiar dengan bentuk-bentuk mohor dan lambang-lambang dalam sejarah kesultanan Melayu serta kerajaan-kerajaan di Nusantara.

Saya mengenal bentuk atau layout mohor ini menyerupai mohor yang dipakai oleh entiti-entiti pemerintah dari Pagar Ruyung terutama oleh Sultan Alam Bagagarsyah,Daulat Yang Dipertuan Pagaruyung  (1789-1849) iaitu pemerintah terakhir Kerajaan Pagaruyung.



Apa kaitan wanita di dalam gambar yang dikaitkan dengan Tok Temong,dan cop mohor yang memakai rekabentuk cop mohor Pagaruyung?

Dalam sumber-sumber asal-usul Tok Temong yang bercanggah antara satu sama lain TIADA sumber yang mengatakan Tok Temong adalah dari Pagaruyung.Tetapi kita boleh kaitkan apa-apa yang berkaitan dengan "Pagaruyung" dengan individu bernama MEGAT TERAWIS.

Megat Terawis adalah putera Yang Dipertuan Pagaruyung yang mana saya mendapati ada sumber yang mengatakan beliau (ayahanda Megat Terawis) bernama Megat Terawan.Saya jadi pelik,sejak bila keturunan Megat ini menjadi penguasa Kerajaan Pagaruyung?



Kerajaan Pagaruyung berasal dari kerajaan purba Malayapura atau "Kota Malayu" yang wujud sejak zaman pra-Srivijaya dan terkenal sebagai pengeksport emas antarabangsa sehingga Sumatera digelar sebagai 'Suvarnadvipa' di dalam kitab-kitab Hindu seperti Purana.

Kemudian Malayapura menjadi ibukota Srivijaya-Dharmasraya ketika era dinasti Mauli.Lihat di sini.Ada beberapa poin saya nak perjelaskan.Malayapura adalah nama tempat.Dharmasraya adalah nama kerajaan yang mengambilalih dominasi politik empayar Srivijaya selepas dinasti Kedah Tua yang berpusat di Kedah.Dinasinya ialah dinasti Mauli.

Kemudian Adityawarman,iaitu anak kepada Dara Jingga (puteri raja Dharmasraya) dan Raden Wijaya (raja pertama Majapahit) telah memindahkan kekuasaan ke pedalaman Minangkabau dan memulakan Kerajaan Pagaruyung.Bukti Adityawarman meneruskan warisan dinasti Mauli ialah penggunaan gelaran "Maulimāli Warmadewa" di akhir gelarannya.Selepas Adityawarman,kerajaan Pagaruyung diteruskan oleh anaknya Ananggawarman.Selepas pemerintahan Ananggawarman huru-hara terjadi kerana raja tersebut tiada meninggalkan waris.

Keadaan vakum dan tidak stabil ini berlangsung selama lebih kurang satu abad!

Kemudian baru muncul gelaran Yang DiPertuan Pagaruyung.Secara rasmi dikesan dari surat yang bertarikh 9 Oktober 1668 dari Syarikat Hindia Timur Belanda (VOC) yang ditujukan kepada seorang raja yang bergelar "Sultan Ahmadsyah, Iskandar ZulKarnain, Penguasa Minangkabau yang kaya akan emas".

Sumber dari Minangkabau sendiri mengatakan bahawa selepas zaman Kerajaan Pagaruyung,kekuasaan terbahagi sesama pembesar adat (pemuka adat) di kalangan mereka.Saya percaya ketika ini ada satu puak atau golongan pembesar yang bernama Megat telah menguasai atau memiliki pengaruh tertentu ketika akhir era perpecahan itu.

Apabila saya meneliti cop mohor terbaru dari Yang DiPertuan Pagaruyung (kini kesultanan atau pemerintah tempatan dipulihara kembali;istilah Indonesia,melestari,sebagai simbol budaya) saya yakin bahawa wanita di dalam foto tersebut memiliki kaitan dengan kaum kerabat Megat Terawis atau salasilah Pagaruyung.



 Di sini kita dapat simpulkan bahawa wanita dalam foto itu:

1) Bukan Tok Temong
2) Waris Megat Terawis
3) Berkait kerabat Pagaruyung
4) Hidup sekitar abad ke-19
5) Ada berkait dengan kesultanan dan pembesar Negeri Perak (sehingga fotonya diambil,di mana pada zaman itu,hanya sultan-sultan atau kerabat atau pembesar yang biasa ditangkap gambar).

Apa yang ingin saya nyatakan di sini,bagaimana saya menggunakan dua kemahiran penyiasatan sejarah dalam kes ini iaitu "read betweeen the lines" dan "cross-reference".

Dua kemahiran ada saya terangkan dalam "Wizard of History" di dalam MistisFiles dua tahun lepas.

Saya akan mengupas lebih lanjut sejarah misteri dalam Negeri Perak juga berkaitan dengan sejarah Nusantara seperti Sumadera-Pasai,Acheh dan Beruas serta Kedah Tua dan kerajaan Angkor dalam siri mukaddimah "The Possessor of Black Mengkong" dalam kempen antara terbesar tahun ini, siri Alter Terahsia Bangsa Melayu versi ke-5 yang insya Allah akan menemui pembaca selepas Raya tahun ini.


~Srikandi
The Possessor in Royal Secret of Beruas Kings & Royal Family of Samudera-Pasai





============================

MistisFiles>> http://goo.gl/1QBIQK

============================












Saturday, July 4, 2015

Sekangkang Kera dan Segenting Kera


 




Sekangkang Kera dan Segenting Kera,dua term ini merujuk kepada keluasan tanah yang kecil.

Ada sejarahnya dua istilah ini,ia berkait dengan dua raja dan dua wilayah.Di sana terdapat juga Sungai Kera,di tebingnya memang ada makam satu keluarga bangsawan Melayu ketika era Pagan.

Jika anda melihat peta-peta Itali abad ke-16,anda akan melihat wilayah Bago sekarang ialah berlabel 'Tana Zari'.Di sana ada kerajaan Thaton dan populasi orang Mon di Tenang Siram,di Segenting Kra,di bawah wilayah 'Tana Zari' itu.Tanah Sari adalah wilayah Kedah Tua pada masa silam yang disebut-sebut dalam riwayat Song dan Sui sebagai sebahagian dari 'Kunlun Besar'.

Saya percaya di sini adalah pertembungan antara Mon dan Malayu,dengan kebaya dan tarian.

Wilayah Thanintharyi di Myanmar kini berasal dari perkataan 'Tanah Sari' ini.

Legenda mengatakan dua raja Melayu dari Kedah datang memerintah orang-orang Mon dari Thaton.Wilayah Tenang Siram yang diduduki orang Mon,sama seperti legenda Jatukam Ramathep di selatan Thai,mengatakan dua orang anak raja Melayu memerintah di Nakhon Si Tammarat.,oleh orang-orang Thai yang menduduki wilayah Segenting Kra kini.

Pada tahun 2013,saya telah mengkaji kubur2 lama di Sungai Kra,dan sejarah satu keluarga bangsawan Melayu.Ingin dicatatkan di sini,budaya Melayu di Segenting Kra bukanlah mengikut model Kesultanan Melayu Melaka.Mereka memakai mahkota berkerawang seperti mahkota Champa atau Khmer,memakai jubah pendek seperti jaket (kadang2 baju Melayu memakai kostum ini,seperti full costume Agong) dan dipadankan dengan sampin pendek.

Saya mengesyorkan pakaian bapa Tien dalam filem Ong Bak 2 sebagai model yang paling menghampiri.Dengan pelakonnya seperti wajah pelakon Indonesia 80-an,dan isterinya yang memakai model pakaian wanita Srivijaya (berkemban dan bersanggul),saya tertanya2 siapa yang menjadi koreografer,pereka kostum dan pengarah sejarahnya apabila saya melihat orang Lao dan Malayu berlatih bersama senibeladiri dalam satu adegan.

Patung yang dirampas dari pedagang China oleh kumpulan pembunuh upahan yang disertai Tien dalam satu adegan adalah seni awal Dvaravati,kerajaan Mon di tengah Thailand kini yang budaya dan populasinya masih diperdebatkan antara sarjana sama ada Malayu atau Mon atau campuran kedua-duanya.

Saya merasakan,pengarah atau koreografernya seolah2 mahu menanamkan satu maksud tersirat-situasi itu bukan konflik dalaman Ayutthaya atau antara Sukhotai-Ayutthaya,tetapi konflik dalaman Sri Dharmaraja,dengan ancaman Ayutthaya dari utara.








~Cikgu Seri



 Yang masih belum mendaftar,anda boleh mendaftar untuk mendapatkan semua bahan-bahan kuliah yang tertinggal :


==========================================================
Klik sini untuk daftar>> http://historianlodge.historiansecret.com/?page_id=282
==========================================================


Tuesday, June 30, 2015

Petunjuk Dalam Prasasti Grahi





Pada 23 Ogos 2014,saya telah menerbitkan satu artikel.Tak sangka,ia memberikan petunjuk seterusnya.Rahsia seterusnya akan didedahkan dalam siri The Secret Key of Mount Ophir di MistisFiles.Mari kita ulangkaji kembali.



Apa yang menarik pada Prasasti Grahi ialah ia ditemui di Chaiya,di Thailand sekarang tetapi ia bukan berkenaan raja Siam.Prasasti pula ditulis dalam bahasa Khmer tetapi ia bukan menceritakan tentang raja Kemboja.

Ia menceritakan tentang seorang raja Melayu yang memerintahkan seseorang membuat arca!
Terjemahan isi Prasasti Grahi:

"bahwa pada tahun Saka 1105 (1183), atas perintah Kamraten An Maharadja Srimat Trailokya raja Maulibhusanawarmadewa, hari ketiga bulan naik bulan Jyestha, hari Rabu, mahasenapati Gelanai yang memerintah Grahi menyuruh mraten Sri Nano membuat arca Budha. Beratnya 1 bhara 2 tula, dan nilai emasnya 10 tamlin"

Pada posting saya yang lepas,saya ada tunjukkan berkenaan 'Gelanai' di dalam Prasasti Grahi,Thailand.

Kali sini saya nak sentuh tentang gelaran 'Kamraten'.
Kita ulangkaji kembali prasasti yang ditemui di Chaiya,Thailand yang bertarikh 1183 Masehi.
Gelaran 'Kamraten' ini adalah gelaran tertinggi dalam ranking raja-raja dalam budaya Khmer. Di sana ada istilah seperti:

"Dhuli jen vrah kamraten an"

yang ditemui pada Prasasti Udayadityavarman II yang diukir pada tahun 1052.

Perkataan 'Dhuli' ini sama seperti yang kita gunakan pada terma 'Duli Yang Maha Mulia' iaitu "debu yang melekat pada kaki".

Kamraten bermaksud 'dewaraja'.Dalam konteks Prasasti Grahi,ia dipakai pada nama raja yang bernama Srimat Trailokyaraja Maulibhusanawarmadewa,iaitu nama raja yang mirip seperti nama raja yang tercatat pada Prasasti Padang Roco,di Sumatera Indonesia.

Nama raja itu,Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa muncul setelah lebih kurang 100 tahun selepas raja yang terukir namanya di Chaiya itu.

Berdasarkan pemerhatian saya,dinasti Mauli ini berasal dari Segenting Kra dan ada kaitan dengan keluarga Sriwijayamala dan Sailendra sementelah Chandrabhanu,raja Sri Dharmaraja mengaku keturunan kedua-dua dinasti Melayu paling berpengaruh Asia Tenggara itu.

Oleh kerana bahasa Melayu direkodkan oleh pengembara Perancis masih dituturkan dalam istana Kemboja pada abad ke-16,kita boleh menggagak bahawa warisan pemerintah-pemerintah Melayu di dalam istana Angkor amat kuat.Semua Malay city-states mengawal perdagangan laut dan secara tidak langsung bahasa Melayu menjadi lingua franca kepada Empayar Angkor yang bersifat agraria.
Ada beberapa rahsia lagi yang tersirat dalam baris-baris kata dalam Prasasti Grahi ini.Di lain masa saya akan kongsikan bersama anda.

~Srikandi
Puteri Madu Merah of Tambralinga & Angkor
Secret Heir of King Gama Maulibhusanawarmadewa of Grahi







 ==============================
Cara untuk akses ke MistisFiles:

KLIK>>   http://goo.gl/1QBIQK

==============================

Monday, June 29, 2015

Rahsia Onang Kiu & 'Srivijayan Capital'






"Bagi kami orang Thai,yang membina semua candi-candi Angkor termasok Bayon,Banteay Srei dan Angkor Wat adalah orang Khom,bukan Khmer,yang merupakan hamba kepada pemerintah Khom."




(Emas Para Dapunta & Maharaja,Bab
VII BHG II,mukasurat 125)





Saya telah menemui beberapa perkara menarik tentang Onang Kiu,dan saya syak,Tun Seri Lanang telah meninggalkan beberapa petunjuk tersembunyi di sana.Ini menguatkan pendapat saya bahawa 'capital of Srivijaya' bukan dibina berdekatan laut.Semua yang bergabung di bawah Srivijaya ialah 'seaport' (pelabuhan) dan maharaja memerintah dari salah satu pelabuhan utama secara tidak tetap.

Tetapi 'seaport' bukanlah 'capital'.

Saya telah menjelaskan bagaimana Lavo (Lawapuri) adalah pos kawalan tentera Angkor di barat dan dari konsep yang sama,ada empayar yang meletakkan pos kawalan di 'Gelanggi',di selatan.

Walaupun dalam simpanan saya ada 3 lokasi 'Srivijayan Capital' itu,salah satunya di Segenting Kra,namun jika saya dapat sedikit lagi pengesahan,saya boleh menggagak bahawa 'di situ'lah tempatnya,dan ini mengesahkan mengapa kawasan itu tiada dalam peta Malaysia.

Dalam Sulalatus Salatin,Onang Kiu adalah anak kepada Raja Chulan dan negerinya di gelar Langgiu/Gelanggi.Sumber Thai mengatakan 'Gelanggi' berasal dari perkataan 'Klang/Ghlang Keow' atau 'Kotak Permata'.

'Chulan' saya syak dari perkataan 'Chao Lan'.

'Onang Kiu' dari perkataan 'Nang Keo'.

Adakah Onang Kiu ada kaitan dengan orang Siam atau Thai?

Tidak.Saya berpendapat,semua ini ada kaitan dengan Angkor.Mengapa?





Kita tahu bahasa bahasa diraja Ayutthaya adalah dalam bahasa Khmer.Pengaruh bahasa istana (Old Khmer) dalam institusi diraja Thailand berlaku sampai sekarang.Gelaran 'Nang' adalah asli dari istana Angkor dan ia adalah gelaran yang berasal dari bahasa lama dinasti Ketomala atau kerabat Kedah Tua.

Di sana terdapat jawatan 'Brhat Gama Nang' yang memakai gelaran 'Anak Nang' dan ini khas untuk isteri-isteri raja yang bukan dari garis diraja atau dikenali sebagai 'gundik raja'.

Di sana juga terdapat gelaran 'Anak Raja' seperti gelaran 'Anak Raja Varman' dalam merujuk kepada cucu kepada putera raja.

Dalam sejarah,Nang Keo Ketkesy dikatakan adalah anak raja Jayavarman IX (Jayavarman Parameshwara) iaitu emperor Angkor yang mana anak emperor tersebut dikahwinkan dengan Fa Ngum,pengasas kerajaan Lanxang.

Di sana juga terdapat nama Nang Keo Yot Fa,iaitu isteri kepada raja Lanxang,Sam Sen Thai di mana Nang Keo Yot Fa itu berasal dari Ayutthaya.Menariknya nama perempuan dari Ayutthaya yang dijanjikan oleh raja Ramathibodi (U-Thong) untuk diberikan kepada Fa Ngum bernama Nang Keo Lot Fa.

Adakah Nang Keo Ketkesy dan Nang Keo Yotfa/Lotfa adalah individu yang sama?

Saya memerhatikan bahawa,di sana ada gambaran yang ingin disampaikan dalam manuskrip-manuskrip Melayu yang disusun oleh Tun Seri Lanang.

Ia adalah suasana politik sebelum dan semasa Kesultanan Melaka naik sebagai pelabuhan antarabangsa yang terkenal.

Semua ini bagaikan 'puzzle' dan jika anda faham setakat ini seperti yang saya faham,anda akan dapat mengaitkan watak 'Nang Keo' ini dengan watak seorang puteri dalam hikayat-hikayat Melayu lama.







Apapun,saya akan kupas dengan lebih lanjut dalam kempen The Secret Key to Mount Ophir iaitu siri terbaru Alter Terahsia Bangsa Melayu di MistisFiles nanti.

Masalahnya,bukan pengarang telah menyadur cerita dari luar ke dunia Melayu,TETAPI SUMBER MELAYU YANG DISADUR KE RIWAYAT KHMER DAN THAI KEMUDIAN DISADUR KEMBALI KE HIKAYAT MELAYU.

Ini yang terjadi kepada Hikayat Merong Mahawangsa.

Kajian mendapati budaya wayang kulit dalam masyarakat Thai dan Khmer berasal dari dunia Melayu-Jawa.Ini sama seperti cerita-cerita Panji yang disadur ke dalam Ramakien.

~Srikandi


==============================
Cara untuk akses ke MistisFiles:

KLIK>>   http://goo.gl/1QBIQK

==============================






Sunday, June 28, 2015

Misteri Onang Kiu dalam Sulalatus Salatin





Jika kita lihat di dalam Sulalatus Salatin,kita akan membaca tentang Gelanggi dan rajanya iaitu Raja Chulan dan puterinya Onang Kiu.

Tetapi siapakah sebenarnya Onang Kiu,dan apakah Gelanggi itu benar-benar berada di Hulu Sungai Johor?

"Hatta berapa lamanya berjalan itu datanglah ke negeri Langgiu (Gelanggi/Ganggayu); dahulu negeri itu negeri besar, kotanya daripada batu hitam, sekarang lagi ada kota itu di hulu Sungai Johor. Adapun nama asal Langgiu itu dengan bahasa Siam ertinya per¬bendaharaan permata, maka adalah nama rajanya Chulan; akan baginda itu raja besar, segala raja-raja yang di bawah angin dalam hukumannya..."

Bila kita perhatikan secara mendalam,ada 'glitch' dalam tulisan Tun Seri Lanang dalam meletakkan lokasi dan nama-nama.Saya faham,Sulalatus Salatin adalah hasil susunan dari manuskrip-manuskrip lain dan ini sudah tentu kerja yang agak sulit bagi beliau untuk membuat semakan,adakah kronologi dan nama-nama tempat serta budaya di sana benar-benar sah.Tapi itu tidak mengapa.Kita boleh READ BETWEEN THE LINES kemudian.

Apa yang saya ingin 'highlight'kan ialah perkataan 'Chulan' yakni raja Gelanggi dan puterinya 'Onang Kiu'.

Kedua-dua nama ini mengandungi rahsia besar dan ia sebenarnya satu 'puzzle' yang ditinggalkan di dalam salah satu manuskrip itu!





Pertamanya 'Chu-lan'.Ketika saya mengkaji negeri Lan-Chang (Lanxang) yang disebut dalam HMM sebagai Siam Lancang,saya menyedari di sana terdapat raja Chao Lan Kham Deng dan ketika eranya,terdapat seorang yang bergelar 'Mahadevi' namun di sana ada beberapa nama iaitu:

1) Nang Keo Phimpa
2) Nang Keo Ketkesy
3) Nang Keo Yotfa/Lotfa
4) Nang Keo Sida

Semua ini seperti memberi petunjuk kepada ayat-ayat ini:

"Maka ada seorang anak Raja Chulan itu perempuan, Tuan Puteri Onang Kiu namanya; terlalu baik parasnya. Maka dipersembahkan orang kepada Raja Suran, maka oleh baginda diambillah akan isteri. Setelah itu maka Raja Suran berjalanlah, maka baginda pun teruslah ke Temasik.."

Yang mana satukah 'Nang Keo' yang dirujuk oleh 'Onang Kiu'?

Adakah 'Chu-lan' adalah 'Chao Lan'?

Kemudian,dalam riwayat Laos,pada permulaan penubuhan negeri-negeri Lao,pasti akan menyebutkan tentang kewujudan Melayu dan mereka menganggap orang Melayu ini bercakap bahasa 'pre-Khmer'!Ini sesuatu yang menarik kerana dalam The History of Laos karya Maha Sila Viravong,beliau memasukkan bahasa Melayu sebagai bahasa purba Indochina.

Adakah ini merupakan petunjuk seterusnya?Kita akan mencarinya di dalam satu lagi mahakarya:Hikayat Merong Mahawangsa yang misteri itu.

~Srikandi
The Secretkeeper of Maha Perita Deria of Kedah Tua



==================================================
Notis: Kuliah saya dah masuk isu ke-3.Isu keempat saya akan buat lecture pasal sejarah negeri Perak,pasal Tok Temong dan Raja-raja Beruas.Daftar sini siapa belum daftar>> http://historianlodge.historiansecret.com/?page_id=282

==================================================


Saturday, June 27, 2015

Siapakah Gergasi Dalam Hikayat Merong Mahawangsa?

 


Di dalam posting yang lepas,saya telah membuat pandangan bahawa 'gergasi' adalah bentuk fizikal.Namun setelah meneliti beberapa sumber tentang siapakah 'kaum gergasi' ini dalam riwayat Burma dan Mon,saya telah menemui jawapannya.

Teliti kembali ayat-ayat misteri dalam Hikayat Merong Mahawangsa:

"Setelah didengarnya oleh Raja Merong Mahapudisat sembah menteri itu,"Jikalau demikian hendaklah saudara kerahkan segala kaum gergasi himpun sekaliannya dan panggil penghulu Pra Chisim dan penghulu Nang Sutaman itu ke mari,kita beri ia pergi bersama-sama anak kita dan orang kita Melayu,setengah kita suroh pergi bersama anak kita yang tua ini kita hantarkan ka hulu di sebelah utara barat laut.Maka tanah bumi itu lanjut jauh jua perjalanannya"

Oleh kerana Merong Mahawangsa telah singgah di Kuala Tawai,maka kita tahu,Tawai adalah sebuah tempat di persisiran laut di Segenting Kra di Burma sekarang.

Kawasan menghadap ke arah Laut Andaman atau Teluk Bengal adalah dikuasai oleh satu puak maritim yang amat terkenal dalam masyarakat Melayu dan kini diiktiraf di Thailand dan Burma.

Siapakah mereka?Ini adalah misteri yang jika kita faham,kita akan tahu sejarah orang Melayu di pesisir pantai seluruh Asia Tenggara.






Kewujudan kaum ini telah disebut dalam Mahâbhârata (saya ambil terus dari terjemahan Inggeris) :

"they soon came to the island which was encompassed by
the waters of the ocean ... strew showers of blossoms on
the Nâgas that dwelt there..."

((Mahâbhârata, Book I. Adiparva ‘The Beginning’)

Juga telah seorang pemuisi terkenal India,Ksemendra telah mencatatkan:

Lanun-lanun "Naga" telah menyerah kepada Asoka sejurus selepas raja itu masuk agama Buddha (kira-kira 260 SM).

Di dalam riwayat Burma telah mencatatkan puak ini memakan daging manusia dan memiliki kuasa penglihatan yang luarbiasa dari kemampuan manusia biasa.Mereka digelar sebagai Bilu.

Sifat atau gelaran paling terbaik adalah dari sumber Orang Mon yang menggelar mereka ini sebagai "Raksasa" yang bermaksud 'hantu yang memakan daging manusia'.

Siapakah mereka ini sebenarnya?

Mereka adalah Orang Laut.Kaum Proto-Melayu yang berbahasa dalam kelompok bahasa Austronesia,yakni serumpun dengan Orang Melayu.

Taburan Orang Laut di Asia Tenggara


Mereka kini digelar Moken di Burma dan Urak Lawoi di Thailand.Kaum inilah merupakan para pengikut setia raja dan emperor Melayu di dalam sejarah.Mereka ibarat askar Gurkha dalam perkhidmatan British bagi raja-raja Melayu.

Jadi kesimpulannya,Merong Mahawangsa adalah Melayu Deutro iaitu Orang Melayu yang terdedah kepada perhubungan antarabangsa dan telah membangunkan sistem pentadbiran dan cara hidup yang lebih maju manakala Orang Laut adalah dari rumpun yang sama cuma mereka agak terkebelakang dalam teknologi dan cara hidup.Sebab itu Merong Mahawangsa menjadi raja dan layak mentadbir Orang Laut yang sedia menjadi pengikut setia beliau.

Orang Laut adalah sama dengan Orang Asli yang lain seperti Orang Jakun,Semelai atau Kanaq.Kewujudan mereka dalam sejarah membuktikan bahawa Orang Melayu masih mengekalkan bentuk proto mereka sejak zaman-berzaman,sesuatu yang jarang atau sudah tiada dalam struktur masyarakat mana-mana bangsa di dunia.Hanya Orang Melayu yang memiliki struktur proto dan deutro sehingga ke hari ini dalam keturunan mereka.

 


Banyak misteri di dalam Hikayat Merong Mahawangsa yang menyingkap sejarah orang-orang Melayu pada masa dahulu.Hikayat ini juga telah disadur oleh orang-orang Tai yang bermigrasi dari selatan China ke Indochina dimulai oleh Orang Lao dan Orang Thai.Hikayat ini disadur dan menjadi versi Khun Borom.Saya akan kupas dalam keluaran akan datang.

~Srikandi
Lohor Pusakaku!




==================================================
Notis: Kuliah saya dah masuk isu ke-3.Isu keempat saya akan buat lecture pasal sejarah negeri Perak,pasal Tok Temong dan Raja-raja Beruas.Daftar sini siapa belum daftar>> http://historianlodge.historiansecret.com/?page_id=282

==================================================