Alter Terahsia Bangsa Melayu: 2010

Friday, August 13, 2010

Catatan Srikandi III

Warna senja yang berbayang-bayang di puncak Gunung Pulai di Baling,Kedah tiba-tiba membangkitkan satu perasaan mistik dalam diri saya.Bayangan seorang puteri sedang bersimpuh sambil tangan kanannya menyusun jari-jemarinya seolah-olah kepala ular tedung tiba-tiba berbalam-balam seolah-olah menggantikan puncak tertinggi di daerah Baling itu.Ketika itu saya dalam perjalanan di dalam kereta pacuan empat roda,dalam keadaan amat letih dan mengantuk.Renungan puteri misteri itu tiba-tiba hilang ditelan merah senja yang membungkus puncak Gunung Pulai yang tingginya yang mempunyai ketinggian 585 meter.

Bayangan puteri misteri itu mengingatkan saya tentang lagenda raja-raja perempuan yang memerintah satu kawasan pemerintahan purba yang dipercayai bermula di Kelantan sehingga menjangkau Patani dan utara Segenting Kra.Wilayah ini memang kaya dengan legenda ratu-ratu yang memerintah,seperti Cik Siti Wan Kembang,Puteri Saadong,Ratu Hijau dan adik beradiknya dan lain-lain lagi sekadar menyebutkan beberapa contoh.Ketika ini saya teringatkan puteri jelita yang memakai 'headgear' Champa yang pernah datang dalam mimpi saya dahulu.Semuanya seakan-akan mahu memimpin saya ke arah petunjuk-petunjuk baru kepada misteri keMelayuan silam yang tidak pernah terbongkar dalam mana-mana sejarah,sama ada yang fantasi mahupun yang realiti.

Saya masih teringatkan Siri Salma (pada masa itu diterbitkan oleh FarGoes atau Hasrat Pelajar) yang amat digemari oleh saya.Biasanya ketika zaman sekolah dahulu,siri-siri penyiasatan seangkatan dengannya seperti Siri Hadi (dari siri Hardy Boys) atau Siri Tiga Penyiasat (dari siri The Three Investigators) juga garapan dari Enid Blyton menjadi kegemaran budak-budak lelaki pada zaman saya dahulu,namun saya adalah satu-satunya pelajar perempuan yang berebut-rebutkan buku-buku ini terutamanya Siri Salma (dari Nancy Drew) ketika waktu meminjam buku di perpustakaan!Saya merasa bagaikan watak utama siri itu,dikenali sebagai Salma,pergi mengembara dan merantau ke merata tempat untuk mencari petunjuk-petunjuk kepada misteri baru yang muncul.

Saya telah dirasuk oleh bayangan itu lagi.Wanita muda yang bersimpuh sambil menggaya-gayakan tangannya.Telapak tangannya dikuncup-kuncupkan bagaikan menyerupai ular tedung atau pun seolah-olah memanggil-manggil diri saya supaya rapat kepadanya.Ketika berhenti rehat di sebuah rumah seorang kru arkeologi di Kampung Sera,saya dapat merasakan sesuatu yang amat ganjil pada diri saya.Apabila menjelang malam,dah saya mula berpeluh-peluh.

Malam itu,seperti yang dijangka,saya telah bermimpi seorang puteri menari-nari dengan tangan yang melambai-lambai ke arah saya!

Namun kali ini saya tidak mengigau seperti dahulu.Bacaan doa yang diajarkan oleh ibu saya benar-benar berguna.Syukur kepada Allah s.w.t kerana melindungi saya dari sebarang kejadian yang tidak diingini.Petunjuk kali ini adalah teramat misteri.Saya seakan-akan pernah melihat puteri itu,tetapi tidak tahu di mana.Siapa pula gerangan gadis itu?

Sepanjang hari saya memikirkan tentang puteri misteri itu dan cuba mengingat-ingat kalau-kalau saya pernah melihatnya di dalam mana-mana tarian tradisional.Tiada.Saya semakin buntu.Ketika berjalan-jalan di sebuah pekan (dirahsiakan),saya telah terpandang satu restoran yang dimiliki oleh orang Thai Malaysia (orang Siam pada bahasa tempatan).Saya ternampak satu patung wanita yang diletakkan di atas bar kaunter,dengan gaya tangan yang sama seperti yang muncul dalam mimpi saya semalam!!

Semua ini tiba-tiba seperti satu 'flashback' kepada kenangan di Sungai Petani,ketika saya dan kawan-kawan saya melawat bandar itu dalam satu rombongan sekolah.Ketika itu saya telah terpisah dari kawan-kawan saya akibat terlalu asyik membelek majalah di kedai buku.Saya cuba mencari-cari kelibat kelompok kawan-kawan sekelas saya namun hampa.Saya semakin takut.Hari semakin petang.Saya tidak dapat menahan sebak.Mata saya mula berair.Saya sedar bahawa saya telah tersesat!

Saya cuba pergi ke arah sebuah pondok telefon untuk menelefon guru kelas saya,namun alangkah sedihnya saya apabila telefon awam di situ telah rosak gara-gara vandalisme.Dalam hati saya menyumpah-nyumpah budak-budak 'senget' yang pastinya adalah punca kesusahan saya petang itu.

Ketika berjalan longlai ke arah sebuah warung,seorang pemuda berumur dalam 30-an menegur saya.Siapa tidak merasa hairan melihat seorang gadis yang bermuka sembab dengan mata berair tanpa hala tujuan dan kebingungan?Pemuda itu sedang membaiki motorsikal di sebuah bengkel motor selang dua pintu dari warung yang saya mahu tuju.Selepas memberitahu masalah saya,pemuda itu memberikan telefon bimbitnya untuk digunakan bagi menelefon guru kelas saya (saya tidak mampu untuk memiliki telefon bimbit semasa di zaman persekolahan).Ketika menunggu guru kelas mengambil saya di situ,saya duduk di bawah pokok sambil memerhatikan pemuda itu membaiki motorsikal.Pada mulanya saya menyangka dia adalah seorang pemuda Melayu,namun rupanya tidak.

Saya mula terkenangkan,ketika saya menelefon,mata saya terpandang satu kain yang dipenuhi mantera-mantera yang aneh direntang di atas altar pemujaan yang dipenuhi patung-patung Siam.Di atasnya terlihat satu lukisan seorang gadis bersimpuh dengan di sisinya terdapat sebuah dupa dan saya kira seakan-akan pinggan-pinggan yang berisi hidangan tertentu atau berisi buah-buahan.Anehnya,gadis itu tidak berpakaian dengan terlampau banyak aksesori yang punya pengaruh Siam/Thai.Dia hanya bersanggul dan memakai baju yang benar-benar mirip kebaya dan berkain batik!

Dan gaya tangannya,adalah mirip patung wanita di restoran-restoran Thai.

Setelah dapat mengingati dari mana petunjuk itu mula-mula saya pernah melihatnya,saya pun bergegas ke Sungai Petani untuk melawat bengkel motorsikal yang pernah saya singgah dahulu.Kalau boleh saya mahu bertemu dengan pemuda (mungkin umurnya sudah mencapai 40-an kini) yang pernah membantu saya dahulu.Namun ketika tiba di sana (berdekatan Taman Cinta Sayang),bengkel motorsikal itu sudah tiada.Tempatnya digantikan dengan kedai Cina menjual buah-buahan.Saya tidak berputus asa.Saya cuma mahu melihat kain mantera yang punya rajah dewi Thai itu dan bertanya asal-usulnya.

Ketika meronda-ronda di sekeliling pekan,saya ternampak satu kedai 'hardware' yang memaparkan kain bermantera seperti yang saya inginkan.Gambar gadis dengan gaya tangan melambai/terkuncup itu dilukis di bahagian bawah dengan gambar haiwan seakan-akan kura-kura dan lain-lain figura aneh.Kain berwarna kuning itu penuh dengan mantera-mantera dalam tulisan Thai.Saya pergi menemui pemilik kedai sambil berpura-pura bertanyakan barang.Sambil berbual-bual,saya mengambil kesempatan menanyakan tentang rajah dewi di dalam kain bermantera.

Kemudian barulah saya tahu nama gadis itu.

Pemilik kedai itu juga memberitahu saya bahawa mantera yang ditulis memenuhi kain kuning itu bukanlah dalam bahasa Thai atau skrip Thai.Ia adalah dalam bahasa Khmer dan dalam skrip Khmer,dengan simbol-simbol Khmer Kuno!

Selepas itu saya pun mengkaji dan mengkaji semua 'puzzle' yang muncul.Ini semua benar-benar mencabar minda saya.Saya terpaksa belajar memahami petitih-petih kuno,legenda rakyat Thai dan Khmer,belajar bahasa Sanskrit secara asas dan riwayat-riwayat purba.Saya belajar sejarah Thai dari Lanna,Lanxang (Lancang),sejarah Lao dan Sukhotai (Sukodaya).Saya belajar sejarah Kambujadesa dan dinasti Soma serta manuskrip-manuskrip Khmer Kuno.Saya terpaksa menyelak NegaraKratagama karya Prapanca bagi mengetahui wilayah-wilayah Srivijaya yang 'diambil alih' oleh Majapahit (menurut Prapanca).Saya menjumpai wilayah kuno bernama Grahi yang terahsia dan paling gelap dalam sejarah Melayu.Saya juga berjumpa dengan wilayah Srivijaya sejauh Martaban di Burma dan hakikat paling tidak diketahui oleh anak-anak Melayu dan paling mahu dipadamkan oleh nasionalis Khmer,bahawa terdapat riwayat kuno yang menyatakan rakyat Khmer adalah di bawah pemerintahan 'Ma-La-Yu' iaitu nama yang dikenali oleh orang Khmer merujuk kepada empayar maritim paling agung yang pernah ada dalam sejarah Asia Tenggara,Sriwijaya.

Dari sini saya menjumpai hakikat paling menggemparkan bahawa nama 'Melayu' itu bukan sahaja muncul sebagai satu kerajaan di Sumatera,bahkan terdapat satu kerajaan kuno di Segenting Kra (setepatnya di sekitar Chaiya kini) yang digelar,kerajaan Melayur.Ini menghapuskan sama sekali pendapat yang mengatakan bahawa nama 'Melayu' itu berasal dari nama sebuah kerajaan di Sumatera.Saya cuba mencari jawapan kepada misteri paling gelap dalam kerajaan Grahi ini namun bukti kewujudan kerajaan ini hampir mencapai tahap mustahil dalam dokumen bertulis berbahasa Melayu,tidak kira di zaman Pallawa,Kawi atau Jawi.Apatah lagi dalam kajian moden bertulisan Rumi.Ya,Grahi adalah kunci kepada misteri Kemelayuan di Indochina.Siapa dapat rahsia dari Grahi,dia akan membuka rahsia Funan dan Kambojaraja.

Bagaimana dalam timbunan manuskrip Thai dan Khmer,dapat menemui sisa-sisa warisan Kemelayuan dan bayang-bayang nusa pertiwi?Bagaimana dalam riwayat-riwayat Thai dan Khmer yang bercampur-maur itu dapat terhidu harum seroja Kemelayuan dan santun susila Sang Melati?

Tetapi saya dapat melihatnya.Malah semakin jelas.Saya tahu di mana mahu menjejak sejarah Melayu yang bersembunyi di dalam pekat mantera Khmer Kuno dan tarian suci diraja Angkor.Saya masih dapat menghidu warna darah Kemelayuan dan tinta emas Sriwijaya di dalam mitos dan petitih Thai Kuno,tidak kira ia bersembunyi di era Lanna,Sukhothai atau Ayutthaya.Saya tahu di mana mereka bersembunyi!

Bagaimana seorang dewi Thai yang dipuja-puja,mantera pujanya ditulis menggunakan simbol suci Khmer?

Ingat,budaya Thai dicedok dari Khmer dan Melayu Segenting Kra.Budaya Khmer pula dibayangi oleh budaya Sriwijaya.Jika anda mahu LIHAT BUDAYA MELAYU KUNO YANG MASIH TERTINGGAL,perhatikan kostum Thai dan Khmer;BUKAN yang jadi komersil atau pop,ia sudah bayak diubahsuai,lihat yang lebih asli di pedalaman.Tetapi orang Melayu moden sudah tidak mengenalnya,dan semuanya yang berasal dari Indochina semuanya dikatakan 'SIAM'.BUDAYA MELAYU PURBA TERMUZIUM DENGAN BAIK DITANGAN THAI DAN KHMER.Bagus juga mereka ada.Sekurang-kurangnya jika saya mahu tahu bagaimana senibina dan pakaian Melayu Purba di Indochina,saya terus melihat Thailand dan Kemboja!

Kemudian pencarian saya terhenti kepada satu watak paling penting dalam sejarah Kelantan.Siapa?

Siapa orang Thai yang tidak kenal RamaKhamhaeng?Beliau adalah seorang raja dari kerajaan Sukhothai yang paling menyerlah dan kononnya beliaulah yang bertanggungjawab mengubahsuai skrip Khmer menjadi skrip Thai seperti yang digunakan pada hari ini.Tetapi bagaimana beliau mati?Ini adalah misteri yang menghantui semua hikayat tentang raja ini.Pernah dengar legenda Suriyothai?Seorang permaisuri duduk di atas gajah pergi berperang.Seorang wanita berperang di atas gajah!

Saya belajar memahami siapa di sebalik nama Urduja atau Durga Wijayamala,serang puteri raja dalam riwayat Kelantan yang pergi berperang di atas gajah dan berhasil memenggal kepala seorang raja yang ganas!

Cuba kaji mengapa kerajaan Sukhotai terus hancur selepas era Ramakhamhaeng,padahal pada era beliaulah,Sukhothai mencapai tahap kemuncaknya.Siapa pengganti Ramakhamhaeng?

Pada Abad 14 pula Ibnu Battuta (pengembara Arab yang terkenal)telah singgah di satu tempat yang bernama "Kilu Krai" (Kuala Kerai di Ulu Kelantan sekarang) dan bertemu dengan seorang raja perempuan yang bernama Urduja.Raja perempuan ini digambarkan oleh Ibnu Battuta sebagai seorang yang gagah perkasa di sebalik wajahnya yang cantik jelita.

Siapa Urduja?Sebab itu amat penting untuk saya sebagai penyelidik mempelajari sistem nama-nama monarki Melayu purbakala.Raja-raja Melayu pada era pra-Islam dahulu memakai gelaran Sanskrit untuk urusan rasmi atau dokumentasi dan gelaran tempatan di kalangan rakyat.INILAH RAHSIA YANG AMAT MENGELIRUKAN RAMAI PENGKAJI SEJARAH.

Siapa SuryaVarman I atau Jayaviravarman?Mereka secara umum adalah tokoh dalam monarki Kemboja.Adakah mereka Khmer?SALAH.Mereka adalah Melayu.Seperti saya dan anda.

SuryaVarman I adalah raja agung yang banyak membina candi dan binaan.Pernah dengar Preah Vihear?Ada pengkaji mengatakan beliaulah yang membina ibukota Angkor berpandukan rujukan bintang-bintang sebagaimana Piramid Agung dibina berpandukan buruj Orion.Raja-raja Kemboja menyambung usahanya selepas itu sehingga terbinalah Angkor Wat dan sejarah Angkor Wat inilah yang saya katakan ada kaitan dengan Grahi.Saya boleh katakan...bahawa...blueprint Angkor Wat dikeluarkan dari dalam istana Grahi.

Jadi seperti biasa,sudah tentu nama Suryavarman I ini amat direbut oleh nasionalis Khmer tanpa mempedulikan kejujuran ahli sejarah mereka.Suryavarman I dikatakan dari Khmer asli.Sama juga seperti nama empayar agung Sriwijaya,yang direbut oleh Thailand dan Indonesia,juga India!

Perlu diingat bahawa rekod-rekod kuno dari China tidak mengenal apa itu Chaiya atau Nakhon Si Tammarat.Nakhon Si Tammarat berasal dari kata 'Sri Dharmaraja'.Ramai menganggap ia adalah nama kerajaan.Sebenarnya 'Sri Dharmaraja' menjadi popular kerana seorang raja Melayu yang pernah menyerang Sri Lanka iaitu Chandrabanu meletakkan kata 'Sri Dharmaraja' sebagai gelaran menjadi Chandrabanu Sri Dharmaraja.Kedua-dua nama ini (Chaiya dan Nakhon Si Tammarat) telah diberikan oleh Thailand.Tetapi terdapat nama 'Kio-lo-hi' dalam rekod kuno China.

IA ADALAH 'GRAHI' DALAM LENGGOK SEBUTAN ORANG CHINA PURBA.

Biar saya beritahu rahsia ini.

Durga Wijayamala telah membunuh RamaKhamhaeng di atas gajah dalam pertempuran paling legenda seluruh Indochina.Wanita besi itu telah memenggal kepala raja Sukhothai itu dan mencampakkan tubuhnya ke sungai,lalu menyembunyikan kepalanya sebelum dituntut oleh sami-sami Sukhothai.Inilah legenda yang membayangi sejarah Sri Suriyothai.

Ingat lagi gadis misteri yang melambaikan tangannya kepada saya dalam mimpi?Dan lukisannya yang dipuja oleh pemuda Siam,mekanik dari Sungai Petani?Patungnya telah dijadikan pelaris oleh masyarakat Thai.Kini patung dewi ini telah dipakaikan kostum Thai moden.Dan lukisan gadis ini dalam kostum kebaya atau kostum Sriwijaya (berkemban dan memakai selempang) adalah satu budaya tertua sekali berkaitan dewi ini.Asal-usul pemujaan Nang Gwak (nama dewi pelaris ini) dikatakan berasal dari mitos yang berasal dari India namun pengkaji budaya Thailand bersetuju mengatakan budaya dan kostum dewi ini berasal dari kebudayaan kuno yang telah bertapak lama di Thailand.Apakah kebudayaan kuno ini?Ia adalah Sriwichay.Mahu saya terjemahkan apa dia Sriwichay itu?

Anda akan faham misteri ini jika anda tahu tentang sejarah pemujaan TOK PEKONG DALAM MASYARAKAT CINA MALAYSIA.Dewa Tok Pekong HANYA EKSLUSIF DALAM KEPERCAYAAN CINA TEMPATAN.Anda tidak akan jumpa patung dewa yang berketayap dan bersampin di dalam altar pemujaan di Hong Kong atau di Beijing.

Seorang sami Thai dari Baling telah mengajarkan saya mantera pelaris untuk Nang Gwak ini.Saya bukan mahu amalkan benda-benda syirik ini,tetapi saya mendapat satu kenyataan yang menarik dan begitu menakjubkan dari mantera Nang Gwak,gadis misteri dari tamadun purba Thailand!

Setelah meneliti mantera ini:

โอมศรีวิชัยกังเวียน ปู่เจ้าเขาเขียวมีลูกคนเดี่ยว ชื่อนางกวัก ชายเห็นชายรัก หญิงเห็นหญิงทักทุกถ้วนหน้า พวกพาณิชชาพากูไปค้าถึงเมืองแมน กูจะไปค้าหัวแหวน ก็ได้วันละแสนทะนาน กูจะค้าสารพัดการก็ได้โดยคล่อง กูจะค้าทองๆก็ได้มเต็มหาบเพียงวันนี้เป็นร้อย สามหาบมาเรือน สามเดือนเป็นเศรษฐี สามปีเป็นพ่อค้าสำเภา พระฤาษีผู้เป็นเจ้า ประสิทธิ์ให้แก่ลูกคนเดี่ยว สวาหะ

ohm sĕe-wí-chai gang wian · bpòo jâo kăo kĭeow mee lôok kon dìeow · chêu naang-gwàk · chaai hĕn chaai rák · yĭng hĕn yĭng ták túk tûan nâa · pûak paa-nít chaa paa goo bpai káa tĕung meuang maen · goo jà bpai káa hŭa wăen · gôr dâi wan lá săen tá-naan · goo jà káa săa-rá-pát gaan gôr dâi doi klông · goo jà káa tong gôr dâi-má-dtem hàap piang wan née bpen rói · săam hàap maa reuan · săam deuan bpen sàyt-tĕe · săam bpee bpen pôr káa săm-pao · prá reu-sĕe pôo bpen jâo · bprà-sìt hâi gàe lôok kon dìeow · sà-wăa hà

...saya mendapati kata 'see-wi-chai' tidak punya maksud dalam bahasa Thai dan ditafsirkan terus kepada 'Sriwijaya' padahal kata 'Sriwijaya' ada maksud dalam bahasa Sanskrit.Kata-kata permulaan 'Ohm' adalah kata-kata sanjungan atau pujaan dari agama Hindu.Biasanya nama-nama dewa akan diletakkan di belakang kata puja 'Ohm'.Menariknya di sini,nama 'Sriwijaya' diletakkan di belakang 'Ohm'.Tiada dewa Thai yang bernama Sriwijaya.Juga tiada nama dewa Hindu yang bernama Sriwijaya.Dalam riwayat kuno Thai,ambillah petitih mana pun,dari era Lannathai atau Sukhothai sekalipun,'SEE-WI-CHAI' hanya merujuk satu nama...

SRIWIJAYA.

Kandungan mantera ini menggambarkan maksud pelaris itu sendiri,membawa banyak harta benda,emas atau kekayaan dan menjadikan perniagaan semakin baik.Ada juga perkataan 'Khao Khieow' yang membawa erti yang mendalam.

Saya ingin beritahu anda satu perkara.Puji-pujian kepada raja-raja Melayu Sriwijaya adalah satu budaya biasa ketika Sriwijaya berkuasa di IndoChina.Raja-raja ini dipuji dan dipuja bagaikan Dewa Visnu dan Siva dalam prasasti dan riwayat-riwayat Thai Kuno.Dan jangan terkejut jika sebahagian mantera sami Thai masih terlekat pujaan terhadap 'Sriwichai' ini,

NAMA EMPAYAR INI DIPUJA BAGAIKAN MASIH PUNYA BISA DAN KESAKTIAN.

Mungkin mereka dengan kepercayaan mereka,tetapi bagi saya kesaktian SEE-WI-CHAI terletak kepada HEGEMONI PERDAGANGAN MARITIMNYA.Bukan jelmaan Visnu atau Siva.

Apakah kaitan Sriwichai,Durga Wijayamala dan Ramakhamhaeng?

Cik Siti Wan Kembang dan Tanah Serendah Sekebun Bunga!!

Tetapi saya mahu tahu dahulu siapakah Nang Gwak sebenarnya :D

...atau saya boleh bertanya lagi,biar minda anda lebih sakit lagi...apa kaitan Nang Che Yam dengan Nang Gwak???

Prasasti Grahi yang telah dijumpai di Kemboja adalah dalam bahasa Khmer.Namun ia menceritakan tentang keagungan raja-raja Melayu Sriwijaya.Pelik?Anda kena belajar memahami kenyataan ini!

Anda kena memahami bahawa Melayu itu tidak SESEMPIT PERLIS SEHINGGA KE SABAH.Belajar nama empayar ini,SRIWIJAYA dan anda akan dapat tahu rahsia kerajaan Grahi yang hilang.Sekali anda tahu rahsia Grahi,anda akan tahu apa yang berlaku 500 tahun sebelum Masehi.Sekali anda tahu riwayat 500 tahun sebelum Masehi...sebelum Dapunta Hyang Jayanasa mendarat di Muara Tamwan dengan balatentaranya sebagaimana yang tercatat di prasasti Kedukan Bukit,anda akan dapat memahami mengapa Valmiki menuliskan nama 'Malayadvipa' (Kepulauan Melayu) dalam Ramayana juga Vyasa dalam kompilasi Purana,beratus tahun sebelum kemunculan Gautama Buddha.Sekali anda tahu mengapa para rishi menuliskan nama Kepulauan Melayu di dalam kitab-kitab suci mereka...anda akan tahu siapakah dia watak misteri 'Maat Heru' (Mata Hari) seperti yang tercantum di dalam The Egyptian Book of The Dead.

The history of thy beloved,
~Srikandi

Bingkisan dari Phnom Penh

Menikmati waktu senja sambil melihat bayangan menara-menara Angkor Wat begitu mengasyikkan.Saya seakan-akan melihat para jurutera Melayu dan Khmer sedang berbincang di satu sudut untuk merencanakan pelan pembinaan Angkor Wat.Sebagaimana para ahli arkeologi Indonesia dan Kemboja,saya juga dapat merasakan ada kaitan misteri antara Borobudur dan Angkor Wat.Apabila saya membaca dan mempelajari bayangan keturunan Srivijaya (tradisi Khmer menyebutnya sebagai 'Melayu') dalam salasilah istana Angkor,saya baru menyedari tangan-tangan misteri yang membina Borobudur adalah tangan yang sama mewarnai Angkor Wat!

Dalam catatan-catatan saya yang lepas,saya ada memberitahu usaha saya menjejaki warisan Kemelayuan yang hilang di Indochina.Pada hari ini saya begitu gembira dapat bersama-sama rakan-rakan pengkaji dari pelbagai negara untuk duduk bersama menghayati warisan Melayu yang begitu 'mistik' di Indochina.Sidang Warisan Melayu di Indochina adalah hasil usaha pelbagai pihak dan saya sendiri bersama-sama rakan-rakan Khmer di Akademi Diraja Kemboja (RAC) dan rakan sebidang di universiti tempatan di sana.Sesiapa yang ada di sana pasti akan menemui saya,biasa memakai kebaya labuh atau baju kurung.

Kesibukan saya di Indochina selepas pulang dari Amerika Tengah tempoh hari membataskan saya menulis untuk siri Alter Terahsia Bangsa Melayu di MistisFiles.Kami bekerja di belakang tabir bagi menjayakan seminar ini.Antara yang menarik perhatian adalah tamadun Melayu Champa yang kurang diketahui masyarakat dunia,begitu juga teknologi purba Kedah Tua yang hilang dari pengetahuan dunia hari ini.Perbincangan tentang penemuan angka '0' pada prasasti-prasasti Srivijaya dan Champa terus menjadi perbualan hangat sejak seorang ahli Matematik yang bernama Zakov pada satu seminar di Eropah pada tahun 1975 pernah mendedahkan bahawa penemuan angka '0' di kepulauan Melayu adalah lebih tua usianya berbanding yang ditemui pada tamadun India dan Arab.

Sebenarnya untuk membicarakan tentang tamadun Melayu,kita kena ingat DUA PERKARA PENTING INI:
1-Tamadun Melayu bukan bermula dari Kerajaan Melaka
2-Tamadun Melayu bukan bermula semata-mata apabila orang Melayu menerima Islam

Dua perkara inilah yang memerangkap minda orang-orang Melayu terutamanya di Malaysia.Perkara pertama telah menjahanamkan 'self-esteem' anak-anak Melayu apabila menyangka bahawa Melaka hanyalah satu-satunya rujukan kepada dunia pengurusan dan pentadbiran orang Melayu.Dari mana kekeliruan ini tersebar?Dari buku-buku teks sejarah sekolah yang begitu memualkan perut apabila menatapnya.Sejarahwan Jepun berusaha untuk meneutralkan imej kekejaman Jepun dan kekalahan mereka kepada kuasa Barat dalam Perang Dunia Kedua,namun lain halnya dengan kementerian yang mengawal soal pendidikan negara berserta para penulis buku teks sejarah Malaysia yang diupah,MEREKA MENULIS SEOLAH-OLAH BEGITU BERBANGGA DENGAN KEMUNDURAN BANGSA MELAYU DAN MENYAMBUT DENGAN GEMBIRA ERA PENJAJAHAN.Lihat sejarah England misalnya atau buku teks sejarah Perancis.Sejarah mereka mempunyai 'cross-link' dengan sejarah Norman,Viking,Rom dan bangsa-bangsa Eropah yang lain.Semua diceritakan setepatnya dan ini benar-benar dapat diterima akal.Namun di Malaysia,para sejarahwan atau penulis buku teks berdegil menulis sejarah Malaysia amnya dan Melayu khususnya SESEMPIT GEOGRAFI MALAYSIA DARI PERLIS SEHINGGA KE SABAH.

Mereka menulis seolah-olah orang Melayu ini,tiba-tiba muncul di Melaka dan menawan seluruh semenanjung.Adakah orang-orang Melayu yang mundur dan miskin,tiba-tiba boleh membina sebuah pelabuhan yang lebih kaya dari Venice?Mereka perlu menyingkap tabir misteri yang menutup sejarah 500 tahun Sebelum Masehi (500 B.C) ketika para pengasas Srivijaya mula membina jaringan perdagangan maritim di Alam Melayu.Siapakah Nakhoda Tanggang?Malim Deman?Malim Dewa?Atau Malim Kundang?

MEREKA ADALAH PARA PELAUT DAN PEDAGANG MARITIM YANG DIKENANG DALAM HIKAYAT-HIKAYAT MELAYU.Dan ini membayangi sejarah perdagangan maritim yang begitu lama diterajui oleh orang Melayu,Srivijaya.

Siapakah Merong Mahawangsa yang profesionnya membawa barangan dan manusia dari satu tempat ke satu tempat dengan kapalnya?Ingat kisahnya yang membawa putera Rom untuk bertemu dengan puteri Cina?Semua watak-watak ini adalah bayang-bayang kepada profesion purba orang-orang Melayu dahulukala,PERDAGANGAN MARITIM.

Orang Melayu tidak akan membina empayar sekiranya tidak bermula lebih awal.Namun malangnya sejarah Srivijaya terpecah-pecah berkeping-keping dan direbut oleh orang lain.Hasilnya,orang Melayu di Malaysia hanya mendapat serpihan sahaja,iaitu KESULTANAN MELAKA.Jika 'serpihan' inipun telah membangkitkan kekaguman dan prestij yang tinggi dari orang luar dan dalam diri orang Melayu sendiri tentang gaya pengurusan pelabuhan,pentadbiran,undang-undang laut dan cukai,APATAH LAGI JIKA DIBERITAHU TENTANG EMPAYAR MARITIM SRIVIJAYA yang punya rangkaian perdagangan yang kompleks atau kerajaan Champa yang punya sukatan metrik dan ilmu matematik yang tinggi.Kita tidak tahu semua ini,selama ini...kerana kita duduk di bawah tempurung pemerkosaan sejarah paling sadis dalam hikayat Kemelayuan.

Kerajaan Melaka sebagai contoh,tidak berdiri dengan sendiri dan hanya tegak secara individu.Penulis buku teks sejarah Malaysia perlu menceritakan sekali hubungan Melaka dengan kerajaan sekeliling seperti Majapahit,Champa,Angkor dan Ayutthaya.Juga perdagangan maritimnya yang mencakup sejauh kerajaan Ryukyu di kepulauan Jepun sehingga ke Mesir.Ceritakan secara terperinci keadaan di pelabuhan Melaka dengan kehadiran pedagang Cina,India,Jawa,Khmer,Bugis,Eropah,Arab dan sebagainya.Ceritakan bagaimana sistem parking kapal-kapalnya di mana seorang pengembara Portugis mengatakan sebanyak 500 kapal besar dan lebih 1000 kapal kecil berlabuh di Melaka pada satu-satu masa,menggambarkan betapa sibuknya pelabuhan 'yang lebih kaya dari Venice' ini.Kita tidak tahu semua ini,selama ini...kerana kita memikirkan orang Melayu tidak pandai mencipta apa pun hatta sebatang jarum,pemalas dan 1001 sifat negatif lain yang benar-benar menyedihkan.

Pihak kerajaan sibuk mahu mencanangkan tentang jatidiri,namun jatidiri yang bagaimanakah mahu dibina di atas luka penjajahan dan sejarah yang digelapkan?JATIDIRI HANYA MAMPU DIBINA DARI BUDAYA,BAHASA DAN SEJARAH BANGSA.Secara logik,pengasas Melaka bukanlah membina hegemoni perdagangan di Selat Melaka secara sendirian dan tiba-tiba.Beliau membina kerajaan dan pelabuhan setelah MEWARISINYA DARI SATU BUDAYA PERDAGANGAN YANG AMAT LAMA.

Terdapat empat kerajaan orang Melayu sekurang-kurangnya,yang perlu difokuskan selain Melaka.Pertamanya,Srivijaya.Keduanya,Champa.Ketiga,Kedah Tua dan yang keempat,Langkasuka.Masing-masing mempunyai misteri dan keistimewaan yang perlu disingkap.Sebab itu PERATURAN PERTAMA untuk memahami sejarah Melayu adalah,MELAYU BUKAN SEMATA-MATA BERMULA DARI MELAKA.Ingat,ayat ini dan anda akan menyeberangi ke dunia yang menakjubkan.Mahukah anda membuka rahsia para dewa-dewi Hindu yang sebahagiannya adalah raja-raja Melayu di Suvarnadvipa dan Suvarnabumi,dan lombong emas Kerajaan Israel Raya di bawah pemerintahan Nabi Sulaiman?Ingat 'kata-kata hikmat' yang pertama ini.

Jika kita memikirkan selama ini budaya Melayu banyak menyerap dari India,SEBENARNYA KITA TIDAK MENGETAHUI tentang Tamadun India yang menterjemah kitab-kitab falsafah Jawa dan Melayu sebagaimana Tamadun Cina yang menterjemah karya-karya sarjana Funan dan Champa.Kita jarang tahu semua ini.Mengapa?Kerana bagi kita sejarah tidak penting sehinggalah kita semua disejarahkan atau dimuziumkan perlahan-lahan sebagaimana orang Melayu di Singapura.Ketika itu barulah terhegeh-hegeh mahu berdondang sayang atau berpenglipur lara menangisi riwayat dan hikayat Melayu yang pupus di bumi sendiri.

Perkara kedua,juga sedikit sebanyak memesongkan orang-orang Melayu sebanyak 180 darjah dari realiti yang sebenar.Membincangkan perkembangan Tamadun Melayu tidak semestinya menafikan pencapaian orang Melayu ketika sebelum kedatangan Islam.Islam bermula sejak abad ke-7 Masehi,dan sebelum itu orang Melayu telah pun menggunakan sistem metrik dan sistem perpuluhan sebagaimana ditemui pada prasasti-prasasti Champa dan Srivijaya.Kita kena tahu membezakan sentimen agama dengan sejarah.Sebagai contoh,bangsa Amerika pada hari ini diketahui umum bukan beragama Islam dan mereka telah mencapai tamadun dan teknologi yang hebat.Adakah setelah bangsa Amerika beramai-ramai memeluk agama Islam misalnya,maka sejarah peradaban mereka sebelum Islam dipadam dan dihapuskan dengan alasan itu hanya mengagungkan zaman kafir mereka?Sejarah Microsoft,McDonalds,KFC,Google,Yahoo! dalan lain-lain akan dipadamkan serta-merta.Itu tindakan bodoh sama sekali.

Ini bukan hendak mengatakan Islam membawa kemunduran pula kerana kebetulan ketika zaman penyebaran Islam,pihak Kristian pula menggunakan imperialisme untuk menghalang perkembangan Islam.Perkembangan Islam di Nusantara seiring dengan kedatangan kuasa Eropah.Keadaan ini akan sama sekiranya kuasa Eropah datang ketika zaman Hindu-Buddha.Apa yang perlu ditekan di sini bahawa MELAYU BUKAN TIBA-TIBA WUJUD SETELAH ERA KEDATANGAN ISLAM.

Jika hendak berkata tentang sejarah,kita perlu jujur walaupun berdepan dengan kenyataan yang pahit,kerana dari situ kita boleh mempelajari segala kesilapan kita.Kita seharusnya bersyukur atas anugerah iman dan Islam kita namun ini tidak semestinya menafikan sejarah Melayu ketika sebelum zaman Islam.Bayangkan Amru al-As sebagai penakluk Mesir memusnahkan segala warisan purbakala Mesir,Piramid,kuil-kuil Firaun atas nama Islam,sudah tentu ini adalah moral yang buruk dan akan dikenang sebagai kedunguan orang Islam kerana memusnahkan kesan-kesan tamadun orang lain.Tetapi orang Islam tidak berbuat begitu di Mesir kerana mereka bukan datang untuk membawa vandalisme kepada tamadun purba Mesir.Mereka datang untuk membawa cahaya iman,dan tanpa memusnahkan kesan tamadun purba,penduduk Mesir berbondong-bondong masuk Islam.Ini adalah hikmah dakwah mereka,kerana sekiranya mereka terburu-buru memusnahkan segala kesan sejarah purba Mesir,sudah tentu penduduk Mesir akan berfikir dua kali untuk menerima Islam.

Tidak perlu mereka-reka sejarah palsu dengan mengatakan keturunannya pernah memerintah empayar Islam yang sebenarnya tidak wujud sama sekali.Empayar Islam di Nusantara yang pernah ada ialah Empayar Cermin-Jeddah atau Majapahit-Kelantan (ini adalah 'clue' kepada Batu Bersurat Terengganu) dan Kesultanan Melaka,di mana ketika itu masih wujud kerajaan Majapahit yang beragama Hindu dan Ayutthaya yang beragama Buddha.Kemudian Majapahit diruntuhkan perlahan-lahan oleh kerajaan-kerajaan Islam yang muncul di Tanah Jawa seperti Demak dan Mataram Islam.

Jika benar keturunan kita pernah memerintah satu empayar Islam,kajian kita hendaklah serasi dengan sejarah sekeliling dan ada 'cross-reference' dengan bukti sejarah lain.Saya berasa sedih apabila orang Islam bergaduh dengan memakihamun antara satu sama lain semata-mata kerana sejarah dan keturunan,juga pangkat dan takhta.Seorang penulis dan blogger Merah Silu iaitu saudara Radzie Sapiee telah dicerca sehingga ke tahap keturunan apabila penulis blog Merah Silu itu dihina sebagai keturunan lanun dan nama anaknya juga dihina sebegitu keji.Turut mendapat penghinaan adalah sultan-sultan Perak yang dikatakan keturunan lanun perampas takhta semata-mata kononnya negeri Perak adalah berasal dari empayar 'Islam' mereka.Jika mereka adalah pewaris empayar Islam,mengapa peribadi dan maruah mereka tidak sesuci agama Islam yang menggalakkan penganutnya bersabar dan bermanis dalam kata-kata?Inikan pula sesama Islam?Ini terjadi akibat pertanyaan saudara Radzie yang juga seorang pengkaji salasilah kerabat diraja Melayu mempersoalkan kesahihan salasilah 'hikayat' mereka yang meyeleweng.Anda tahu bagaimana ini berlaku?Sebabnya mereka telah mencampur adukkan salasilah raja-raja Melayu dengan keturunan sebelah Siam mereka.Makam-makam raja Melayu ada yang didakwanya secara membuta tuli adalah nenek moyang mereka dan begitu juga ada raja-raja Melayu yang dimakihamun mereka sesuka hati.Ini kerana keturunan mereka telah berkahwin dengan kerabat diraja Kedah dan bercampur-maur dengan darah Melayu Kedah,dan apabila keturunan sebelah Melayu Kedah Tulen menjadi Sultan Kedah,kaum kerabat mereka yang telah menjadi sebahagian kerabat diraja Kedah merasa marah kerana keturunan mereka (Siam) tidak naik takhta Kedah.Mungkin mereka teringatkan keagungan Ayutthaya pada zaman dahulu dan menyangka Kedah masih dinaungi oleh Ayutthaya.Akibatnya,mereka sudah menjadi sebahagian kerabat istana Kedah,maka kerajaan Kedah Tua yang lebih lama dari Ayutthaya juga dituntut mereka padahal kerajaan ini tiada kaitan langsung dengan keturunan Nai yang telah memeluk Islam. Saudara Radzie Sapiee hanya bertanya dengan baik namun dihadiahkan dengan makihamun yang meleret-leret dan saya perasan gaya maki hamun yang meleret-leret ini juga terdapat pada seorang keturunan Siam (Thai Malaysia) yang membuka blog menentang blogsejarahnagarakedah.Ini adalah gaya makihamun Siam,tidak kira yang Buddha atau yang Islam kerana saya pernah berkawan dengan orang Thai dan menonton wayang kulit serta persembahan teater rakyat mereka yang penuh sindiran dan perlian yang kadang-kadang berbau lucah dan kurang sedap didengar.Saya juga perasan kaitan keturunan Arab Yaman dengan Siam dan campuran dari mereka ini mungkin membentuk Siam Islam,dari apa yang saya baca dan pengetahuan meluas saya menyertai forum-forum Siam Buddha dan juga yang disertai oleh keturunan Siam Islam yang mempunyai 'intermarriage' dengan keturunan Arab Yaman.Semua ini melalikan saya dengan karakter makihamun mereka,'trademark' yang sukar dikikis dari peribadi mereka walaupun ada di antara mereka pernah belajar di Masjidil Haram dan Jordan,malah mengambil jurusan Islam pula!

Saya juga perasan bahawa cerita empayar 'Islam' mereka hanya laku di Kedah dan sebahagian orang Melayu yang buta sejarah.Jika mahu 'fight' di forum-forum luar negeri seperti Indonesia,Singapura mahupun Brunei,sudah tentu akan diketawakan,apatah lagi berpencak di forum-forum Thailand dan Kemboja.Namun ini tidak berlaku jika kita bawa sejarah Kesultanan Melaka,Patani atau Kerajaan Champa era Islam.Kerana semua kerajaan ini ada kesan-kesan di negara-negara berkaitan.Sejarah Melayu Islam lebih diterima berbanding sejarah 'Siam Islam' kerana tiada satu pun prasasti atau catatan tentang empayar Siam Islam ini melainkan hikayat-hikayat atau kitab-kitab jawi Melayu yang diselewengkan atau disalah tafsir oleh mereka.Sebab itu mereka hanya mampu menceritakan wasiat dan penglipurlara tentang mitos empayar 'Islam' mereka di dalam perhimpunan keluarga sahaja bukannya seminar dan sidang sebagaimana yang saya hadiri sekarang.Cuba adakan pengkisahan dongengan mereka itu di Bangkok atau Phnom Penh,sudah tentu akan dihalau oleh orang Thai dan Khmer malah tiada seorang sarjana pun yang berani hadir kerana tiada siapa pun mahu terlibat dalam kisah hikayat perapu mereka.

Saya juga perasan,untuk membuat dakwaan kewujudan empayar 'Islam' mereka nampak logik,maka bermulalah proses 'Islamisasi' seluruh watak-watak,tempat dan sejarah Nusantara.Nama-nama raja Thai Buddha di Islamkan,kuil-kuil dan candi-candi yang nampak terang tiada kaitan dengan Islam juga diIslamkan.Semua sejarah kerajaan-kerajaan Nusantara diIslamkan secara lucu,sehingga Srivijaya dan Majapahit juga diIslamkan setelah Ayutthaya menjadi mangsa yang amat teruk 'diIslamkan'.Portugis yang menyerang Melaka juga diIslamkan sehingga apabila ditanya pelbagai soalan tentang kronologi dan kesan 'Islamisasi' itu,mereka berasa panik dan marah kemudian kelamkabut mereka-reka cerita bagi menyedapkan hati supaya dongeng mereka itu nampak benar.

Nasihat saya,kita boleh berbangga dengan Islam,NAMUN JANGAN SESEKALI MEMBOHONGI ORANG LAIN dengan mempergunakan Islam untuk tujuan peribadi.

Saya juga perasan,apabila setiap kali penemuan sejarah baru berkaitan Melaka dan Malaysia,tiba-tiba mereka mengaku itulah sejarah yang telah hilang dan cuba digelapkan dan kemudian mereka-reka cerita bahawa ia ada kaitan dengan dongeng empayar mereka itu.Dalam hal ini sejarah Kedahlah paling teruk 'diperkosa' mereka dengan setiap inci sejarah Kedah dikaitkan dengan keturunan mereka.Saya juga perasan mereka tidak mempunyai identiti yang tetap.Sekejap mengaku Melayu,sekejap mengaku Siam.Mereka tidak boleh keluar dari bayang-bayang Siam/Thai mereka kerana orang tua mereka masih berbahasa Thai Kedah dan masih menyimpan gelaran 'Nai'.Sebab itu dakwaaan mereka bercampur-campur antara Siam dan Melayu.

Semua hikayat,kitab,kajian dan sebagainya yang bertentangan dengan hikayat mereka,maka ia dinafikan terus kesahihannya dan serta-merta mendapat cop 'hasil kerjatangan British',tahyul dan khurafat.Hanya hikayat merekalah yang benar dan suci walaupun juga penuh dengan tahyul dan dongeng seperti garuda yang bercakap-cakap seperti manusia dalam Hikayat Merong Mahawangsa.

Kebanyakan dari mereka ini luas pengetahuan sejarah tempatan namun menggunakannya untuk menyesuaikannya dengan wasiat atau dongeng empayar mereka itu.Tujuan utamanya ialah untuk menuntut takhta Sultan Kedah malah Yang DiPertuan Agong!Dalam hal ini saya teringat tulisan Ibnu Rusydi dalam blognya yang mengatakan kemungkinan besar mereka ini adalah orang Thai dari kerabat atau pengikut Raja Ayutthaya yang terakhir,yang dikejar oleh para pemberontak Ayutthaya dahulu.Beliau berpendapat yang mereka semua ini sebenarnya dari keturunan Boromoraja Ekkathat, Raja Ayuthaya terakhir, yang melarikan diri ke Rundung (Ranong) akibat kekacauan dan peperangan di Ayutthaya, dan seterusnya berkahwin dengan Kerabat Di Raja Kedah dan keturunan mereka kini menjadi Melayu.Ketika dikejar oleh para pemberontak (pemberontakan oleh seorang jeneral Ayutthaya bernama Thaksin),mereka bersembunyi di negeri-negeri Melayu dan mengharapkan belas ihsan orang-orang Melayu yang pernah diancam mereka dahulu.Sebahagian mereka akhirnya memeluk Islam manakala yang lain tetap mengamalkan agama Buddha.Inilah misteri bermulanya konotasi Siam Islam itu.Sebab itu setiap pertanyaan yang berbau fakta sejarah yang menentang dongeng mereka itu akan disambut dengan leteran dan makihamun yang meleret-leret seperti kesampukan hantu kerana hanya orang yang berbohong sahaja akan menjawab secara panik dan dengan perasaan amat marah dan kurang selesa.

Ingat katakunci ini,sejarah Kedah mahupun era Kedah Tua sehinggalah Kesultanan Kedah sekarang TIADA KAITAN LANGSUNG DENGAN SIAM ISLAM VERSI KEDAT.

Dan ingat lagi katakunci seterusnya,bahawa kelompok Tai-Kadai (Siam/Thai) adalah kelompok yang terkemudian datang ke Asia Tenggara dari wilayah selatan China.Ketika migrasi mereka ke Indochina secara beramai-ramai,Indochina sudah terdapat kelompok 'pribumi' yang lebih awal iaitu dari kelompok Mon-Khmer dan kita,Malayo-Polinesian.

Jadi jika terdapat perkataan loghat Kedah yang sama dengan bahasa 'Siam',itu bukan sebenarnya dari bahasa Siam (Tai-Kadai) tetapi berasal dari kelompok Mon-Khmer.Dan perlu diingat,sesungguhnya orang Thai/Siam telah mencedok bahasa dan budaya Mon-Khmer serta Melayu Segenting Kra selama berabad lamanya dan ini dipersetujui sebulat suara oleh pakar sejarah Kemboja (Khmer) dan Thailand sendiri.Kaji senibina Khmer dengan senibina Thai.Bandingkan istana raja Kemboja dengan istana Raja Thai dengan gaya bumbung mereka.Siapa cedok siapa?Budaya Ayutthaya lebih kepada 'Melayu' dan Khmer berbanding budaya satu lagi kerajaan Thai yang lain,Sukhothai yang terletak jauh di utara,lebih keCinaan (sinicized) berbanding Ayutthaya yang mencedok segala budaya;dari senibina hingga tarian daripada jiran sekelilingnya iaitu Khmer dan Melayu.Hari ini tidak kira Siam Buddha mahupun Islam mendakwa mereka sudah lama di sini padahal semua orang tahu sebenarnya merekalah yang 'mengambialih' bahasa dan budaya orang Mon (Kerajaan purba orang Mon terletak di Thailand Tengah,berjiran dengan kerajaan-kerajaan Melayu Segenting Kra pada masa lalu).Apabila orang Mon telah berhijrah ke Burma akibat trend penjarahan orang Thai yang terkenal apabila menakluk negeri orang lain,orang Thai/Siam yang asalnya tiada identiti khas akibat pencinaan (sinicized) telah perlahan-lahan membina identiti sendiri dengan mengadaptasi budaya Khmer dan Melayu Segenting Kra terutama kerajaan Melayu Sri Dharmaraja.'Sinicized' orang Thai samalah dengan orang Vietnam,berbanding orang Mon dan Khmer masing-masing mengetahui mereka adalah 'pribumi' Indochina dan istimewanya kedua-dua bangsa ini juga mengaku bahawa kelompok Malayo-Polinesian terutamanya Melayu adalah pribumi yang lain,hidup dan saling mempengaruhi antara satu sama lain selama beribu tahun sebelum kebanjiran orang Siam/Shan/Tai dan Viet-Muong/Dai-Viet dari utara.Jadi jika ingin bertanya adakah Melayu itu pendatang atau tidak,tanya kepada orang Mon dan Khmer ini,jangan tanya kepada orang Cina dan India mahupun Siam/Thai Malaysia.Orang luar lebih jujur dari kaum-kaum lain dalam negara kita kerana kaum-kaum pendatang terkemudian di Malaysia umumnya sengaja membutakan mata mereka terhadap sejarah orang Melayu semata-mata mahukan berebutkan tanah kita ini,yang penuh subur dengan segala mineral dan baik untuk pertanian serta strategik untuk perdagangan laut.Tidak hairanlah ia digelar 'The Golden Chersonese' oleh pelukis peta Greek.

Saya ingin beritahu satu rahsia.Jika ingin tahu sejarah Kedah,anda mesti belajar sejarah orang Mon.Ada benang-benang merah antara orang Melayu Kedah dengan orang Mon.Terutamanya lenggok bahasa mereka.Ini terjadi selama beratus-ratus tahun malah mungkin beribu tahun.Untuk tahu lebih lanjut,anda kena tahu lebih tentang ilmu linguistik dan sejarah,dan anda akan nampak rahsia antara orang Mon dan Melayu Kedah.Sebagaimana untuk memahami orang Kelantan,anda kena tahu sejarah Langkasuka dan Champa.Dan 'surprise'...jika anda mahu memahami sejarah orang Jawa,anda kena kaji sejarah negeri Kelantan.Di mana?Anda akan dapat jika pandai mencari.Jika tidak,tunggu sahaja Alter Terahsia Bangsa Melayu V3.5.

~Srikandi

10.45am June 25
Phnom Penh

Catatan Srikandi II

Penyakit Buta Sejarah

Apakah kepentingan sejarah?Saya ingin bertanya kepada tuan-tuan dan puan-puan semua.Apakah kepentingan sejarah kepada manusia khasnya kepada bangsa?Adakah sejarah hanya sebagai cerita-ceriti sahaja untuk didengar?Dibaca?Atau hanya sebagai subjek untuk lulus SPM?

Cuba tanyakan kepada para pemimpin yang buta sejarah.Atau para 'sejarahwan' kita yang pemalas dan menganggap bidang sejarah ini hanya sebagai periuk nasi mereka,bukan tanggungjawab kepada bangsa.Saya akan memberitahu kesan buruk penyakit buta sejarah dari seorang pelajar sekolah sehinggalah kepada satu bangsa.Seorang pelajar sekolah yang buta sejarah akan menghadapi kegagalan dalam subjek sejarah.Jika dia gagal dalam subjek itu,keputusan peperiksaannya akan cacat walaupun dia mendapat semua A dalam subjek lain.Namun siapa yang kisah?Kerana dia pun boleh ke universiti jika gagal dalam subjek sejarah.Seorang sejarahwan yang buta sejarah (ini agak mustahil tapi benar) akan membuat kesimpulan yang salah dalam jurnalnya kerana malas membuat kajian sendiri atau setidak-tidaknya berusaha membuat 'cross-reference' dengan para sarjana lain.Dia akan mengikut sahaja sejarah kontemporari yang ditulis oleh penjajah.Dia hanya terperuk sahaja dalam pejabat dan jika mengajar,akan mengajarkan silibus sejarah versi penjajah,meneruskan program mengkerdilkan jiwa dan jatidiri bangsanya.Tapi siapa yang kisah,jika mengajar bahawa orang Melayu berasal dari Yunnan atau orang gua sekalipun,duit gaji tetap masuk tiap-tiap bulan.

Seorang pemimpin yang buta sejarah lagi dasyat.Dia akan meneruskan polisi membutakan sejarah bangsanya,jika tidak sebab dirinya yang buta sejarah,mungkn sengaja membutakan matanya sendiri demi mencapai agenda politik sempitnya.Mungkin tapak-tapak bersejarah diarahkan untuk dimusnahkan atas nama pembangunan,atau dibiarkan bersemak-samun tanpa berjaga.Inilah yang berlaku kepada para pemimpin kita tidak terkecuali kaum kerabat raja-raja Melayu.Ini berlainan pula dengan orang luar,misalnya raja Kemboja Norodom Sihamoni misalnya,adalah seorang yang amat mencintai hasil budaya dan seni Kemboja.Kerajaan Kemboja pula sanggup berusaha bermati-matian mempertahankan tapak bersejarah Preah Vihear dari dikebas oleh Thailand.Kerana apa tuan-tuan?Kerana sejarah itu amat penting bagi mereka.Kerana suatu hari nanti mereka tidaklah sedungu sesetengah orang Melayu di Malaysia yang percaya bangsanya adalah hamba sahaya raja Siam Ayutia.Dan percaya bahawa nama bangsanya adalah ciptaan penjajah!

Satu bangsa yang buta sejarah akan ditipu hidup-hidup oleh orang lain.Akhirnya sesuatu bangsa itu akan hilang jatidiri dan tidak mustahil tanahair,apabila tempat tinggalnya didakwa milik orang lain lain dahulu.Kaji tuntutan Filipina ke atas Sabah.Kaji tuntutan Kepulauan Spratly.Kaji kekalahan Malaysia dalam isu Pulau Batu Putih.Kaji Singapura yang sengaja terlepas dari tangan kita.Kaji status Hong Kong setelah tamat penjanjian koloni British.Kaji status Macau setelah tahun 1999 dengan Portugis.Lihat,tanah dan negeri boleh bertukar tangan atas sebab-sebab sejarah,bukan penguasaan ekonomi atau politik.ANDA NAMPAK RAHSIA INI?

Namun siapa yang peduli?Biar bangsa tergadai asal perut sendiri kenyang.

Kita pernah mendengar ada orang mencuri barang,meragut beg,merompak bank dan lain-lain lagi,namun pernahkah kita mendengar ada orang mencuri sejarah,meragut sejarah orang lain atau merompak sejarah orang lain?Inilah yang cuba dilakukan oleh orang-orang yang mahukan tanahair kita ini.Contoh yang paling terbaik setakat ini adalah percubaan yang dilakukan oleh blogsejarahnagarakedah.Terima kasih kepada penulis blog itu yang menyedarkan kita bahawa kini taktik merompak sejarah orang lain sebenarnya memang berkesan ke atas orang-orang Melayu yang dungu sepertimana kejayaan menipu orang Melayu dalam MLM (sistem jualan langsung) sejak sekian lama.Saya merasa amat sedih melihat wajah orang-orang Melayu yang kecewa dan murung ketika kes Island Red Cafe tempoh hari.Saya mahu menjerit sahaja kepada orang-orang Melayu itu,mengapa terlampau bodoh sehingga sanggup ditipu oleh orang lain?Saya percaya harta-benda beratus ribu yang dikumpul oleh orang-orang Melayu untuk menyertai MLM itu adalah harta yang halal dan jujur (bukan hasil judi atau loteri) namun sedihnya dikebas sebegitu mudah oleh orang lain yang kaya-raya atas kesedihan orang Melayu.Kini bukan sahaja segenap benda di Malaysia ini boleh dijadikan modal untuk berniaga,namun kebodohan orang Melayu itu sendiri mampu dijadikan modal berniaga dan menjana wang beratus-ratus ribu!

Fikirkan.Sampai bila mahu hidup dalam keadaan bodoh dan dungu sehinggakan sejarah bangsa sendiri minta diajarkan oleh orang luar?Saya sudah membaca majalah REALITI yang diterbitkan oleh geng-geng blogsejarahnagarakedah (saya kenal beliau).Dalam ruangan Menjejak Bani Jawi,memang dinyatakan kesimpulan yang sama dalam laman sesawang milik mereka,mengatakan nama 'Melayu' adalah ciptaan dan agenda British.Ini adalah percubaan yang amat berbahaya.Kerana jika semua orang Melayu percaya dakwaan ini,maka soalannya:Apakah nama asal orang Melayu sebenar sebelum kedatangan British?

Maka orang Siam akan mengatakan orang Melayu dahulu bergelar Siam,sarjana India mengatakan asal-usul orang Melayu adalah orang Malayalam (ini amat melucukan) dan Ultrakiasu-Komunis berserta sejarahwan pemalas akan mendakwa orang Melayu berasal dari Cina.Saya sudah terangkan bukti-bukti amat jelas dari pelbagai batu bersurat,juga dari rekod Maharaja Cina,bahawa sebelum kedatangan orang Eropah ke Asia Tenggara,terdapat dua nama panggilan orang luar terhadap kaum-kaum Nusantara.Teks-teks berbahasa Pali dan Sinhala menyebut kita sebagai 'Jawaka'.Teks Sanskrit menyebutkan kita sebagai 'Malai'.Manuskrip,prasasti dan legenda Khmer menyebutkan kita sebagai 'Melayu' atau 'Mala'.Rekod-rekod Cina menyebutkan kita sebagai 'Mo-lo-yu','Ma-li-yueh','Mo-li-yu-er' dan pelbagai lagi bentuk sebutan mengikut dialek atau lidah orang yang menulisnya.

Jawaka,Cheava atau Chawa adalah nama umum kepada seluruh kaum dari Alam Melayu begitu juga 'Mala','Malai','Mo-lo-yu' dan sebagainya adalah panggilan umum kepada kaum-kaum Malayo-Polinesian di Nusantara.Tidak ada pula terjumpa perkataan 'Siam','Ayutthaya' atau 'Monggol-Kedah' pada zaman purba.TIDAK ADA.Memang tidak ada.

Orang Arab memanggil orang Melayu pada zaman purba sebagai 'Zaba' atau 'Zabag' iaitu satu versi penyebutan lidah orang-orang Arab kepada perkataan 'Jawak' atau 'Cheava'.Seorang pedagang Arab bernama Sulaiman yang singgah di Asia Tenggara pada tahun 851 Masehi telah mencatatkan bahawa 'Maharaja Zabag telah menjadi maharaja bagi seluruh kepulauan'.Jadi dari manakah munculnya idea bahawa nama 'Melayu' itu sendiri adalah rekaan penjajah semata-mata orang Inggeris memanggil kita 'Malay' bukan 'Siam'?

Namun tidak mengapa jika anda membeli majalah itu,ia tiada kaitan dengan penipuan sejarah oleh mereka.Malah saya sarankan belilah majalah itu kerana banyak perkara lain yang boleh anda baca selain ruangan Menjejak Bani Jawi itu.Bantulah perniagaan orang Islam.Jika mereka kaya,mereka akan bayar zakat dan Insya Allah,wang itu kembali kepada orang Islam khasnya bangsa Melayu.

Mengkaji asal-usul Melayu,mestilah mengkaji SEJARAH ASIA TENGGARA KESELURUHANNYA.Tidak boleh anda hanya mengkaji sesempit Malaysia sahaja.Jangan sesekali menulis sejarah Melayu hanya bermula dari Kesultanan Melayu Melaka.INI ADALAH KESILAPAN PALING BESAR PARA SEJARAHWAN KITA.Ini kerana sejarah empayar yang didirikan oleh orang Melayu adalah sejauh 500 tahun Sebelum Masehi (500 B.C)!Ini bukan saya yang kata,tetapi kajian para sarjana Tamil yang mengungkapkan wujud bukti perdagangan antara India dan Nusantara (mereka merujuknya sebagai Srivijaya) sejauh 5 abad sebelum kelahiran Nabi Isa a.s.Lihat,jika tiada orang Melayu yang tahu asal-usul dirinya sekalipun,para sarjana dari seluruh dunia akan tampil memberikan bukti bahawa kita dahulu pernah membina empayar perdagangan yang hebat.

Saya sendiri terpaksa berhempas pulas mempelajari bahasa Sanskrit bagi memahami segala gelaran raja-raja Melayu dahulukala di Indochina khususnya di Ligor (Nagara Sri Dharmaraja) dan Kemboja.Walaupun hanya asas dan terlampau singkat masa pembelajaran saya itu (akibat kesibukan kerja) namun itu semua sudah cukup memberikan saya kunci-kunci rahsia kehadiran darah keturunan Melayu di dalam istana Angkor.Bertuahnya,para sarjana Khmer yang membantu saya adalah amat jujur dengan sejarah dan tidak malu mengaku pengaruh keturunan Srivijaya (Melayu) yang mengalir dalam diri para pembina Angkor Wat.Buat pengetahuan umum,orang Khmer amat anti dengan orang Thai kerana orang Thai adalah pakar dalam mencuri,menipu dan merompak sejarah dan warisan orang lain (ini bukan saya kata,tetapi orang Khmer yang saya temuramah).Jadi fikirkan dengan warisan raja terakhir Ayutthaya yang lari ke selatan Tanah Melayu akibat pemberontakan di dalam kota Ayutthaya sendiri,bersembunyi di kampung-kampung Melayu,masuk Islam dan menjadi Melayu.Hari ini orang Thai Ayutthaya yang berubah menjadi Melayu Islam masih berdegil mahu merompak sejarah orang lain walaupun cuba dinasihati berkali-kali.

Saya mengkaji dinasti Ketolamala,Mahawangsa,Mahidhara,Kamara serta Wirawangsa.Saya juga mengkaji gelaran 'Maulimalaraja','Kambojaraja' dan 'Paramakamboja' yang dirujuk oleh pakar sejarah Khmer sebagai 'berasal dari Kepulauan Melayu'.Saya juga membaca sejarah dinasti Padmavamsa (wangsa bunga seroja) iaitu nama keluarga bagi Chandrabanu,seorang Raja Melayu Tambralingga yang pernah menyerang Sri Lanka.Menariknya saya telah membaca jurnal kajian pakar sejarah Khmer tentang Funan (umum mengetahui orang Khmer bermati-matian mempertahankan bahawa Funan adalah kerajaan mutlak orang Khmer) yang membuat kesimpulan bahawa seorang raja Funan bernama Fan Man atau Fan Shih Man (nama dalam rekod China) adalah berasal dari Kepulauan Melayu kerana mempunyai gelaran "Sri Man Dharmaraja" yang ditemui dalam inskripsi di Dong-duong.Para sejarahwan Kemboja mengenalpasti bahawa gelaran itu adalah gelaran khas yang biasa dipakai oleh istana Kamara dari kerajaan Melayu Ligor.Seterusnya mereka mengaitkannya dengan satu dinasti Melayu iaitu Paramakamboja di mana Sri Kambu,iaitu satu lagi watak legenda penubuhan Kemboja,berasal.Menarik bukan?

Ini bukan untuk menuntut Angkor Wat atau Kemboja adalah milik Malaysia.Tetapi INI ADALAH SEKADAR MEMBERITAHU REALITI SEJARAH KEMELAYUAN SEBENAR.Biarlah Angkor Wat atau Kemboja ditangan orang Khmer,'saudara jauh' Melayu itu,namun jangan sesekali anak-anak Melayu merasa rendah diri dengan bangsa mereka.

Saya juga mengkaji asal-usul dinasti paling berkuasa di Asia Tenggara,Sailendra.Umum mengatakan mereka adalah dinasti Jawa yang memerintah Jawa.Ya,betul mereka adalah pemerintah Jawa.Namun bukan orang Jawa!Kajian dari pakar sejarah Indonesia mendapati mereka adalah dinasti Melayu,mungkin dari Sumatera atau Semenanjung.Ini kerana semua prasasti atau batu bersurat yang mencatatkan nama dinasti ini sama ada dalam bahasa Sanskrit atau Melayu Tua (Old Malay).Prasasti Ligor ada mencatatkan nama 'Sailendra' ini dalam bahasa Sanskrit,manakala di Jawa,prasasti-prasasti oleh keluarga pemerintah ini ditulis dalam bahasa Melayu Tua!Bagaimana satu dinasti yang kononnya dikatakan adalah raja-raja Jawa menulis kemegahan dinastinya dan nama keluarganya dalam bahasa Melayu Tua!

Nama Sailendra juga dikenali dalam kesusasteraan Indochina.Sri Ksetra di Burma adalah warisan Srivijaya,kemudian oleh dinasti Sailendra.Saya baru sahaja mencantumkan misteri Sri Ksetra di Burma yang dikatakan pernah diduduki oleh Empayar Melayu Srivijaya.Dalam Batu Bersurat Talang Tua tahun 684 masehi yang ditulis dalam bahasa Melayu Tua ada mencatatkan:

"Pada tarikh 23 Mac 684 Masehi, pada ketika itulah taman ini yang dinamakan Sriksetra dibuat di bawah pimpinan Sri Baginda Sri Jayanasa. Inilah niat baginda: Semoga yang ditanam di sini, pohon kelapa, pinang, aren, sagu, dan bermacam-macam pohon, buahnya dapat dimakan, demikian pula pokok buluh, waluh, dan pattum, dan sebagainya; dan semoga juga tanaman-tanaman lainnya dengan bendungan-bendungan dan kolam-kolamnya, dan semua amal yang beta berikan, dapat digunakan untuk kebaikan semua makhluk, yang dapat pindah tempat dan yang tidak, dan bagi mereka menjadi jalan terbaik untuk mendapatkan kebahagiaan. Jika mereka lapar waktu beristirehat atau dalam perjalanan, semoga mereka menemukan makanan serta air minum..."

Dalam jurnal yang diterbitkan oleh sekumpulan pakar sejarah Khmer,ada menyebutkan istana raja-raja Sailendra di Sri Ksetra dan 'puzzle' dari rekod penulis China ada menyebutkan berdekatan Sri Ksetra adalah dua kerajaan Kunlun;Kunlun Kecil dan Kunlun Besar.Dari rekod Sin Tang Chou:

"Dari Mi-tchen,kami tiba di Kouen-lang di mana hidup satu puak dari Kunlun Kecil;rajanya bernama Mang-si-yue;budayanya sama seperti Mi-tchen.Dari Kouen-lang,kami telah di Lou-yu di mana ia adalah kerajaan bagi raja Kunlun Besar.Rajanya bernama Seu-li-po-po-na-ta-chan-na.Negerinya lagi besar dari Mi-tchen.Dari sini kami tiba di Tcha iaitu di Moti-pa dalam masa separuh hari".

Perkataan 'Lou-yu' adalah versi sebutan penulis Cina bagi 'Melayu'.Seterusnya penulis Cina itu menyebutkan "Grand King of Kunlun" yang menunjukkan status 'Maharaja'.Ini adalah merujuk kepada Maharaja Jayanasa atau maharaja-maharaja Srivijaya yang lain.Bukti lain adalah dari tradisi Burma yang menyebut pengasas Sri Ksetra adalah 'Dattabaung' dan ini adalah dalam bahasa Pyu yang bermaksud 'maharaja'.Ini baru sahaja jajahan Kunlun (Melayu) di Indochina,belum lagi di kawasan kepulauan di mana para pengembara Arab menyebutnya sebagai 'Maharaja bagi seluruh kepulauan'.Lihat,begitu luas pengaruh Empayar Melayu Srivijaya dalam sejarah Asia Tenggara.

Selepas mengkaji sebahagian kesusasteraan dan prasasti Khmer,Thai dan Mon...saya benar-benar terkedu dan hampir-hampir menitiskan air mata apabila mendapati bahawa dahulu raja-raja Melayu begitu berpengaruh dalam istana Angkor dan sejarah Kemboja.Patutlah nama 'Kemboja' itu sendiri amat dekat dengan orang Melayu.Legenda Khmer mengatakan bahawa sejarah mereka dibentuk oleh 'The Father of Brahmin' dan 'The Mother of Soma'.Dan apabila saya mengkaji jurnal-jurnal dari sejarahwan Indonesia,saya menemui bahawa nama keluarga (dinasti) bagi Dharmasetu,seorang maharaja Srivijaya antara terawal diketahui adalah dari Dinasti Soma!Semua ini dengan bukti bahawa Sri Kambu,seorang lagi legenda Khmer yang dikatakan 'came from grass-root of Malay Archipelago' menunjukkan beribu-ribu tahun dahulu,orang Melayu pernah mendominasi seluruh Asia Tenggara malah adalah pribumi juga!

Perkataan Melayu itu sendiri memiliki harganya yang tertentu.Ada orang berebut-rebut mahu dikatakan Melayu atas sebab Islam dan budaya.Kaum-kaum lain yang masuk agama Islam secara tidak langsung terpengaruh dengan budaya dan bahasa Melayu sehingga lama-kelamaan anak-anak mereka menjadi Melayu sepenuhnya selepas satu generasi misalnya.Inilah punca apa yang dikatakan jika masuk Islam,maka dia juga akan 'masuk Melayu'.Ini terjadi ke atas golongan India Muslim Malaysia (konotasi umum:Mamak) yang mahu lari dari bayang-bayang Hindu dan keIndiaan,mahu bergabung dengan orang Melayu sepenuhnya untuk 'meningkatkat taraf perhubungan sosial'.Ada yang mahu dikatakan Melayu atas sebab subsidi dan hak-hak peribumi.Kesampingkan dengan makna-makna negatif yang dikaitkan dengan nama 'Melayu' sehingga ada yang mengeluh "aku malu bernama Melayu",kerana ramai lagi yang berlumba-lumba mahu masuk Melayu kerana sebab-sebab tertentu.

Jika ada yang malu mengaku Melayu,ini tidaklah menghairankan tetapi bukan dua nama ini:Bani Jawi dan Srivijaya.Ini adalah dua nama yang memiliki harga paling mahal di Asia Tenggara malah menjangkaui seluruh dunia.Saya akan mulakan dengan 'Srivijaya'.Ini telah diketahui seluruh dunia bahawa satu-satunya empayar maritim yang amat-amat berjaya.Bangsa-bangsa lain yang diketahui profesion mereka adalah di laut seperti Phoenicia dan Viking (Norsemen) tidak pernah membina rangkaian perdagangan dan empayar maritim sehebat Srivijaya.Tetapi orang Melayu telah membinanya.Tetapi cerita mereka bukan di Malaysia,tetapi di luar negara.Sebab itu orang Melayu Malaysia bersama para sejarahwan dan pemimpin politik mereka hanya melompat-lompat dan berteriak dengan sejarah Melaka sahaja.Maka jadilah sejarah orang Melayu bermula di Melaka sahaja.Sebelum itu?Sebelum itu orang Melayu menjadi bangsat atau duduk di dalam gua sahaja.Benar-benar menyedihkan.

Satu fakta yang memang tidak diketahui oleh Melayu Malaysia yang dungu;bahawa sejarah Srivijaya mereka cuba dipecahkan sekeping demi sekeping dan dituntut oleh pelbagai negara.Thailand mendakwa Srivijaya bermula di Ligor.Kemboja mendakwa Srivijaya adalah dinasti raja-raja Khmer dahulukala.Sarjana India mendakwa Srivijaya dimulakan oleh anak raja India atau orang-orang Malayalam,Indonesia mendakwa Srivijaya bermula di Palembang dan Siam Ayutthaya mendakwa Srivijaya dimulakan oleh keturunan mereka.Mengapa banyak orang cuba menuntut hak mereka ke atas Srivijaya?

INI KERANA SRIVIJAYA ADALAH SATU-SATUNYA EMPAYAR YANG PALING EFFEKTIF,YANG BENAR-BENAR ADA DALAM SEJARAH ASIA TENGGARA SETAKAT INI.

Srivijaya adalah satu-satunya kerajaan yang bertindak sebagai empayar yang memiliki sistem 'federation'.Maksudnya semua kerajaan dan tanah di Asia Tenggara tunduk dan bernaung di bawah raja-raja Melayu Srivijaya,untuk bersama-sama menyertai perdagangan maritim yang dibuka oleh Srivijaya.Bukan konsep imperialisme dari Barat.Tetapi konsep 'perdagangan maritim' yang benar-benar memeningkan ramai sarjana Eropah bagaimana orang Melayu boleh membina empayar bukan semutlaknya di atas penguasaan tentera dan peperangan tetapi lebih kepada hegemoni perdagangan dan prestij.

Mengapa paling effektif?Kerana budaya dan bahasa Malayo-Polinesian yang berkembang dari Madagaskar sehingga ke Kepulauan Pasifik,pelbagai prasasti dan batu bersurat,binaan candi-candi seperti Borobudur yang merupakan antara 'Wonders' di Asia Tenggara,catatan dan bukti dari sarjana asing,penggunaan bahasa Melayu sebagai lingua franca sehinggalah ke hari ini (Malaysia,Indonesia,Brunei) dan penguasaan wilayah oleh kaum-kaum Malayo-Polinesian adalah bukti paling nyata kewujudan empayar ini.Walaupun banyak bangsa dan negara cuba menuntut hak mereka terhadap Srivijaya,namun mereka tidak mampu menafikan hakikat paling penting ini.Apakah hakikat itu?

BAHAWA RAJA-RAJA SRIVIJAYA MENGGUNAKAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA MEREKA.

Raja-raja Srivijaya menuliskan dengan megah kerajaan mereka pada prasasti-prasasti dalam bahasa Melayu Tua.Jangan haraplah mereka mahu menggunakan bahasa Siam Ayutthaya kerana ketika itu nenek moyang raja Naresuan ataupun Traikolanat masih di alam arwah lagi dan bangsa mereka masih berada di Nanchao,Shan atau Yunnan.Tulisan Siam pun tiada lagi dan bahasa Thai pun mungkin masih tiada dan kaum-kaum di Shan dan Nanchao kemungkinan berbahasa Sino-Tibetan seperti Hokkien dan lain-lain.

Sebab itu 'pride' Kemelayuan itu masih ada setidak-tidaknya masih tertinggal pada raja-raja Melayu.

Keduanya 'Bani Jawi'.Jika dikatakan Melayu,mungkin ada yang memandang sinis dan tidak mahu mengaku Melayu terutama para nasionalis Jawa dan Indonesia.Begitu juga orang Siam Celup yang mati-mati mahu menegakkan teori Siam-Islamnya.Namun apabila dikeluarkan istilah Bani Jawi,maka berebut-rebut tidak kira Siam Islam,Jawa Islam mahupun pendatang India Muslim dan Bangladesh mahu mendakwa mereka adalah sebahagian dari Bani Jawi ini.Mengapa begitu sekali istimewa istilah Bani Jawi ini?Semua ini berpunca dari kajian salasilah para sarjana Arab dahulakala yang menyebutkan orang Melayu itu berasal dari apa yang dinamakan 'Bani Jawi' yang jika ditelusuri asal-usulnya bersambung dengan salasilah Nabi Ibrahim.

Saya akan keluarkan iklan tentang ATBM version 3.5 akan datang.Saya akan ceritakan kepada anda kisah-kisah menakjubkan dari Indochina.Saya akan buktikan bahawa konotasi 'Alam Melayu' itu benar-benar ada dalam hikayat-hikayat Melayu dahulukala.Saya akan bukakan satu persatu misteri gelaran dan nama-nama raja-raja Melayu di Kemboja yang berselindung dalam nama Sanskrit mereka.Saya akan ceritakan mengapa orang Melayu masih wujud bernegara dan beraja walaupun empayar maritim mereka yang berusia sejak 500 tahun Sebelum Masehi telah lenyap,tidak seperti bangsa Assyria,Chaldea dan Akkadia yang lenyap tidak bersisa hari ini.

Saya akan ceritakan kepada anda kisah 'kerajaan Angsa' orang-orang Melayu Purba di Indochina yang disebut 'Hamsavati' dalam sejarah Indochina,sejarah negeri Reman dan asal-usul orang Mon.Saya akan bukakan rahsia hubungan orang Mon dan Ketaha dan kaitan kerajaan Kedah Tua dengan Dvaravati,kerajaan orang-orang Mon.Saya akan tuliskan rahsia orang Melayu Champa dan kaitan mereka dengan Funan dan kerajaan Kambojadesa.Seterusnya dinasti Srivijaya dan Sailendra di Burma,Thailand dan Kemboja berserta kaitannya dengan Khun Borom,legenda orang Lao dan Thai serta pengaruh raja-raja Melayu di istana Angkor.Saya akan bukakan rahsia Jawakoti,Empayar Chermin Kelantan,Majapahit-Kelantan,kaitan orang Jawa dengan orang Kelantan dan kaitan orang Kelantan dengan orang Champa dan Kemboja.

Saya akan bukakan rahsia darah naga dan kaitan gelaran 'preah' dalam budaya Khmer,'praoh' dalam budaya Mesir Purba dan hubungan mereka dengan Raja Perahu dan permaisuri Hati,sebagaimana yang tercatat di Kuil Hatshepsut di Luxor,Mesir.

~Srikandi
The Secret Keeper of Mala,Sri Kambu Paramakamboja & Maulimalaraja.

Catatan Srikandi dari Guadalajara

Jangan dipendam
hati yang duka

kelak bersarang

bermuramdurja

Biar dibuka

rahsia di dada

Tiada pekung tiada dhoraka

Tiada curiga semua muditta

Biar dibuka

tiada rahsia

Menyusuri perjalanan jauh dari Calakmul ke Mexico City menimbulkan nostalgia kepada saya ketika masih di belajar di tanah air.Ketika itu saya mengikuti rombongan konvoi 'The Golden Chersonese' yang bermula dari Johor Bahru,merentasi Tanah Semenanjung yang bertuah dan kemudiannya melepasi sempadan Thailand di pintu masuk Padang Besar.Seterusnya kami menuju ke Hatyai,Phattalung seterusnya sampai di Ranong (Segenting Kra).Selepas itu kami meneruskan perjalanan ke Bangkok.Seterusnya kami ke Aranyaprathet dan memasuki Kemboja.

Sepanjang perjalanan itu (khususnya di Indochina),saya mengkhayalkan kisah-kisah dan hikayat Melayu dahulukala seperti puteri kayangan,nenek kebayan,putera raja atau pun pengembara-pengembara dan pelaut (diidentifikasikan sebagai 'Malim' seperti Hikayat Malim Deman) pernah terjadi di sini.Saya perhatikan Banjaran Tenasserim (Tenang Siram atau Tanah Sari) yang indah,menimbulkan misteri betapa di sini pernah berdiri beberapa negarakota Melayu Purba pada masa silam.Dan disini juga terjadinya sebahagian hikayat-hikayat purba Melayu yang diceritakan turun-temurun sehingga ke hari ini.Sebenarnya di sini bertaburan orang-orang Melayu di celah-celah nama-nama Thai mereka bersama-sama kaum-kaum lain (Thai khususnya).Di Segenting Kra sebelah Myanmar pula,terdapat perkampungan-perkampungan Melayu di mana orang Burma memanggil mereka sebagai 'Pashu'.Zon semenanjung yang dihuni oleh 'Pashu' ini dikenali sebagai semenanjung Myeik.Pada zaman purba,kawasan ini diperintah bersilih ganti oleh kerajaan-kerajaan Mon dan etnik-etnik Malayan.Seperti yang diterangkan dahulu,orang Mon adalah etnik Indochina antara yang terawal berinteraksi dengan orang Melayu pada masa silam.Namun hubungan orang Mon dan Mela (antara nama purba puak-puak Malayan di Indochina) amatlah misteri sehingga kini.Terdapat hipotesis di kalangan ahli bahasa mendakwa istilah 'Mon' adalah kesalahan sebutan bahasa Kradai (bahasa-bahasa seperti Tai dan Lao) terhadap huruf 'L' pada akhir perkataan 'Mel' atau 'Mal'.Ini samalah seperti perkataan 'Setul' (nama sejenis buah dalam bahasa Melayu) iaitu nama sebuah tempat di selatan Thai disebut sebagai 'Satun' oleh lidah orang Thai.

Tanintharyi adalah nama kawasan yang diduduki oleh orang-orang Melayu Myanmar,merupakan versi sebutan Burma bagi Tanah Sari,satu wilayah purba orang-orang Melayu dahulukala.Begitu dengan nama 'Tenasserim' yang dijadikan nama banjaran gunung di sini sebelum ditukarkan menjadi Tanintharyi adalah istilah Melayu iaitu 'Tenang Siram'.Betapa misterinya kewujudan orang-orang Melayu di Indochina dan betapa anehnya mengenangkan pesona warisan keMelayuan yang hilang di Indochina.

Sebelum mengkaji Diari Lodgekeeper dahulu,saya benar-benar tidak menyangka bahawa rahsia yang tersimpan di dalam diari ini berkenaan rahsia kerajaan-kerajaan Melayu purba di Indochina adalah amat mengejutkan!Saya ketika itu hanya tahu sedikit sebanyak tentang Champa,satu kerajaan Austronesia yang berbahasa rumpun Melayu di pantai-pantai Vietnam.Saya masih ingat buku rujukan Sejarah Tingkatan Lima terbitan Sasbadi yang saya tatap sebelum menghadapi peperiksaan.Di dalam terdapat tajuk kerajaan-kerajaan awal di Asia Tenggara.Tercatat di sana nama Funan dan Champa,dan Champa dinyatakan sebagai 'kerajaan Melayu terawal' di Asia Tenggara.Ketika itu saya berbisik di dalam hati,bagaimana terdapat orang Melayu di Vietnam pada masa dahulu!

Pada muka surat ke 37,perenggan ke 5 di bawah tajuk 'The Realm of Mystic Flower' ada mencatatkan:

"...tiga kerajaan bangsa bunga-bungaan,Teratai di kiri,Kembuja di tengah dan Champaka di kanan..."

Ayat-ayat ini benar-benar menimbulkan perasaan aneh kepada saya.Sejak dari itu saya bertekad untuk mencari warisan Kemelayuan yang hilang di Indochina.Semakin saya membaca ayat-ayat seterusnya di dalam diari itu,saya semakin menjadi tidak keruan.Betapa di dalamnya terungkap rahsia-rahsia yang begitu lama terpendam selama beribu-ribu tahun!

Selama seminggu saya tiba-tiba mendapat demam panas ketika mengkaji tajuk 'The Tabernacle of Melati and Mala'.Anehnya,beberapa kali saya mendapat mimpi-mimpi aneh.Saya bermimpi tentang raja-raja purba dan daerah pemerintahannya yang digambarkan aman makmur dan indah permai.Saya bermimpi didatangi seorang puteri raja yang memakai mahkota berkerawang yang mirip sekali dengan perhiasan kepala yang selalu dipakai oleh penari Menora di Kelantan.

Selepas mengalami mimpi aneh itu,saya terus mengatur rancangan untuk melawat negeri pantai timur yang penuh misteri ini,Kelantan Darul Naim,semata-mata mahu melihat dengan lebih dekat 'headgear' penari Menora.Sehinggalah ada satu malam saya berpeluang menonton satu pertunjukan kebudayaan yang tertutup (saya dimaklumkan dengan polisi kerajaan negeri ketika itu) menampilkan penari Menora.Namun 'headgear' mereka tidak sama dengan apa yang dipakai oleh puteri raja dalam mimpi saya itu.Kostum para penari itu seolah-olah penari tarian Thai yang memakai 'headgear' yang bermuncung tajam.Saya pun menemui guru Menora yang melatih para penari tersebut dan bertanyakan perkara tersebut.Beliau meminta saya melukiskan bentuk perhiasan kepala puteri raja tersebut.Guru tua itu begitu lama merenung lukisan saya.Tidak berkedip matanya merenung lukisan saya itu.

Beliau memandang saya dan mengatakan bahawa perhiasan tersebut pernah dilihatnya ketika kecil dalam satu persembahan Menora di kampungnya di Songkhla (Singgora).Ia adalah perhiasan satu aliran Menora kuno yang jarang dilihat kini.Namun begitu beliau pun kurang pasti jika tarian itu adalah dari Menora atau tarian lain,namun beliau mengatakan kini Menora jarang memakai 'headgear' sebegitu walaupun sesetengah tempat beliau pernah melihatnya mirip seperti itu.Di kesempatan yang amat berharga itu,beliau telah menceritakan sejarah Menora yang begitu menarik bagi saya;penuh misteri untuk mencantum rahsia Kemelayuan yang hilang di Indochina.

Beliau menceritakan asal-usul Menora adalah dari Singgora dan pada masa dahulu Singgora adalah sebuah kerajaan Melayu purba yang diperintah oleh Raja saifafat dan Permaisuri Sri Mala.Tarian Menora ini kononnya diasaskan oleh cucu baginda sendiri.Dari kerabat istana,tarian ini diajarkan kepada orang kampung termasuk orang Thai yang menyerap tarian ini menjadi budaya mereka (orang Tai gemar kepada tarian-tarian,raja Tai pernah mengangkut beratus-ratus penari Khmer ke ibukota kerajaan mereka setelah menakluk Angkor dahulu).Kisah yang diceritakan oleh guru Menora itu amat panjang dan sukar saya mengingatnya namun saya tertarik dengan nama permaisuri Singgora itu yang bernama Sri Mala.Nama tersebut begitu terkesan di dalam diri saya.

Malam itu,saya tidak dapat tidur.Dahi saya berpeluh.Malam itu saya terasa amat panas.Tiba-tiba saya terasa seseorang berada dihujung kaki saya.Saya cuba memanggil rakan saya yang tidur di sudut sebelah bilik,namun suara saya seakan tidak keluar.Saya cuba menjeling ke arah kaki saya.Alangkah terkejutnya saya apabila terpandang seorang wanita yang aneh,dengan memakai perhiasan kepala!

Saya menjerit tidak keruan.Rakan saya terkejut dari tidur dan menenangkan saya.Malam itu saya dapat tidur hanya setelah lampu bilik dibiarkan terpasang dan rakan saya tidur di hujung kaki saya.

Paginya saya terus bergegas ke Kuala Lumpur.Saya terus ke Perpustakaan Negara dan mencari maklumat tentang sejarah Indochina dan kerajaan-kerajaan purba di Asia Tenggara.Sejam saya mencari namun saya masih tidak tahu apa yang saya cari.Ketika asyik membaca,tiba-tiba mata saya tertarik dengan satu perenggan tentang sejarah Hamsavati,sebuah kerajaan purba Mon.Perenggan ini menceritakan raja-raja dari dinasti Mala yang berasal dari 'Sri Dharmaraja' dan dari garis keturunan dinasti ini telah menurunkan Samala dan Vimala,dua orang putera yang menubuhkan Hamsavati,kerajaan purba orang Mon.Ini amat-amat menarik dan menyimpan satu rahsia yang begitu penting.Tiba-tiba saya teringatkan 'SriMala',nama seorang wanita yang menjadi permaisuri sebuah kerajaan purba di Singgora.

Apa kaitan Sri Mala dengan Samala dan Vimala?

Apakah dia dinasti diraja Mala dan apa kaitan dengan Malayu?

Ketika itu saya merasakan saya hampir melengkapkan 'puzzle' ini,namun saya masih ragu-ragu tentang perhiasan kepala puteri raja yang saya lihat dalam mimpi dahulu.Apa kaitannya dengan kerajaan Mon,dua orang putera berdarah dinasti Mala,permaisuri Sri Mala dan orang Kelantan?

Saya kembali ke perpustakaan pada keesokkan harinya.Saya cuba berjalan dari satu rak ke satu rak.Hampir dua jam saya menelaah,namun saya kembali menemui jalan buntu.Saya meletakkan kepala ke meja perpustakaan.Saya mengeluarkan 'walkman' dan memasang 'earphone' ke telinga.Ketika itu saya masih ingat,lagu Siti Nurhaliza,'Joget Berhibur' sedang ke udara.Saya asyik melayan lagu ini sehinggalah ke lirik ini:

"Pohon berembang di atas gunung
Tumbuh dibawah pohon meranti
Janganlah hidup berulam jantung
Menunggu dia bersama mati"

Tiba-tiba saya tersentak.'Deja vu' mimpi saya tentang satu kerajaan purba yang aman permai tiba-tiba menyentak di dalam kepala.Saya 'reverse' kan lirik itu kembali dan cuba menarik seberapa banyak 'channeling' tentang petunjuk dalam lirik tersebut.Apa maksud 'pohon berembang di atas gunung'?

Saya mesti cari rahsia Funan,bisik hati saya.Funan adalah bermaksud 'gunung'.Kemudian saya bergegas mencari maklumat tentang Funan,sebuah kerajaan terawal di IndoChina,sekurang-kurangnya bermula 1 Masehi lagi.

Sekli lagi saya bergegas mencari dan mencari tentang Funan.Funan,seperti yang diketahui umum masih kabur identiti mereka dan menjadi perdebatan antara sarjana untuk menetapkan bahawa adakah ia kerajaan orang Khmer atau dari rumpun Austronesia.Saya telah menemui beberapa buku yang saling berbeza pendapat antara yang mengatakan ia kerajaan Khmer,kerajaan rumpun Melayu (seperti Champa) dan ada yang mengatakan ia diperintah oleh raja Hindu dari India.Saya tidak tahu mengapa,setiap kali saya mencari tentang Funan,saya pasti akan terhenti kepada bahagian Champa,sejak diketahui Funan dan Champa pernah sezaman.

Pada satu ketika,sedang saya mencari-cari,tiba-tiba saya terpandang lukisan-lukisan lakaran 'headgear' yang dipakai oleh bangsawan dan kerabat diraja Champa.Alangkah terkejutnya saya apabila salah satu 'headgear' itu benar-benar sama dengan perhiasan kepala yang dipakai oleh puteri misteri dalam mimpi saya!

Cerita selepas itu adalah menakjubkan.

Selepas penjajahan,warisan Kemelayuan benar-benar hampir lenyap di Indochina.Penjajah telah memberikan tampuk politik kepada kaum yang dominan dalam wilayah-wilayah jajahan,dan bermula sejak itu,nasionalis masing-masing mula menuliskan sejarah.Nasionalis terutamanya Khmer dan Tai,telah berlumba-lumba menuliskan sejarah bangsa masing-masing.Kecuali Vietnam kerana istana,candi,bangunan dan tempat suci Champa masih terpelihara (Dai-Viet diketahui amat kurang warisan binaannya kerana kerajaannya sama seperti Monggol;berdiri di atas peperangan),nasionalis-nasionalis ini cuba untuk menafikan pengaruh politik Kemelayuan di dalam sejarah negara masing-masing.Raja-raja Tai cuba men'Tai'kan seberapa banyak nama-nama tempat yang berbau Melayu dan menamakan semula raja-raja purba Melayu dalam lenggok Tai.Nama-nama raja Melayu yang pernah memerintah Kambuja terselindung secara misteri dalam nama-nama Hindu mereka dan nasionalis Khmer mendakwa mereka adalah dari keturunan Khmer asli.

Kini pengkaji sejarah dari luar malah dari dalam Thailand dan Kemboja sendiri mengakui pengaruh Empayar Melayu ini yang menurunkan darah keturunan mereka untuk memerintah Suvarnabumi;Srivijaya.

Pada abad-abad terawal di Indochina,segala kisah dan hikayat di sana adalah cerita tentang raja-raja Melayu dan Jawa bersaing sesama sendiri mempertahankan jajahan.Perlu diingat istilah 'Jawa' di sini bukanlah orang Jawa di Tanah Jawa,namun satu suku Melayu yang menguasai Indochina pada zaman purba.Pada inskripsi dan manuskrip purba Tamil,Sanskrit dan Sri Lanka menyebutkan mereka adalah 'Javaka' manakala prasasti-prasasti Khmer menyebutkan mereka sebagai 'Chaeva'.Melayu di sini merujuk kepada Srivijaya yang terkenal dalam catatan-catatan purba Indochina sebagai 'Chakravartin' (pemerintahan universal atau empayar).Saya telah mengetahui satu rahsia penting ketika raja Haripunjaya menyerang Lavo (Lopburi sekarang-'Lavopuri') kira-kira abad ke 9.Dari peperangan misteri ini saya mengetahui asal-usul orang Kelantan yang mewakili dialek Pantai Timur dan perbezaan mereka dengan orang Kedah yang berdialek utara.

Terdapat satu suku Melayu terawal yang pernah bersempadan dengan wilayah-wilayah Cina pada zaman purba.Mereka pernah berperang dengan Maharaja Cina dan berjaya menubuhkan kerajaan.Dan saya tahu dari mana asal-usul orang Mon dan kaitan mereka dengan masyarakat Siam Kedah dan Melayu Kedah.

Di Kelantan,terdapat satu kawasan yang dinamakan 'Jawakoti' atau Titik Jawa.Ini adalah kawasan yang paling terpenting dalam sejarah Kemelayuan,untuk menghubung era-era purba mereka dengan era Srivijaya menjadi empayar perdagangan maritim.Dari sini saya mengetahui dari mana asal-usul orang Jawa di Tanah Jawa yang tiba-tiba bangkit membina kerajaan,kerana saya tahu orang Sunda terlebih dahulu telah pun lama mempunyai kerajaan mereka sebelum kewujudan Majapahit.Siapakah yang membantu orang-orang Jawa di Tanah Jawa membina peradaban?

Kebanyakan empayar di dunia akan meninggalkan binaan yang agung tanda kemuncak peradaban mereka.Sekadar menyebutkan beberapa contoh,Mesir Purba meninggalkan Piramid Agung Giza,Rom meninggalkan Colosseum,Greek meninggalkan kompleks Athens,China meninggalkan Tembok Besar China,Moghul meninggalkan Taj Mahal dan seteruskan sebagai tanda kemuncak kekayaan material dan hegemoni politik mereka.Namun ketika orang di Tanah Jawa masih belum mempunyai kerajaan,telah terbina kuil Buddha paling terbesar di dunia,Borobudur.Ketika ini,kuil-kuil Buddha di China amatlah kecil dan sami-sami di sana hanya mampu mengukir patung Buddha di gunung-gunung,yang paling terkenal ialah seperti di Lesyan.Namun satu tamadun yang agung telah berjaya membina satu binaan yang kreatif dan menakjubkan.Sebab itu raja-raja Srivijaya menghantar para pengukir dan tukang batu mereka kepada Maharaja Cina untuk membaiki kuil dan membina candi-candi sebagai menjalinkan hubungan diplomatik.Seorang raja Srivijaya yang bernama Cudamanivarman telah menghadiahkan sebuah loceng yang dinamakan oleh Maharaja China sebagai “Kehidupan Seribu Tahun Yang di Anugerah dari Syurga”.Orang-orang Melayu Srivijaya juga telah dipanggil oleh Maharaja Cina bagi membaiki candi-candi di sana misalnya pada tahun 1079 tercatat di kuil Taois di Kanton nama seorang pembesar dari Srivijaya yang bernama Ci-lo-lo (Chi-lo-lo) yang dihantar oleh Maharaja Srivijaya yang bernama Divakara untuk membaiki kuil tersebut.Maharaja Cina itu memberi gelaran kepada Maharaja Srivijaya itu sebagai “Jeneral Agung”.Betapa manisnya hubungan antara Maharaja Cina dan Maharaja Melayu Srivijaya pada masa silam.

Dari sini saya mengkaji dinasti Sailendra yang sebenarnya berasal dari Melayu Sumatera sebelum menakluk Tanah Jawa dan hubungan mereka dengan kerajaan-kerajaan Melayu terawal di Indochina termasuk hubungan mereka dengan orang Khmer dan Angkor.Kemudian saya mengesan bahawa sebenarnya mereka berasal dari Indochina yang pernah memerintah Kemboja (Funan?) kemudian berpindah ke Sumatera.Nama dinasti ini ada tercatat dalam sebuah kuil purba Khmer.

Saya juga mengetahui rahsia raja-raja Kambujadesa dan Empayar Angkor.Titik kunci bagi semua rahsia ini adalah di Ligor,ketika berdirinya satu kerajaan Melayu dari dinasti Mala Purba bergelar Sri Dharmaraja.Saya menyelusuri sejarah Ketomala dan Sri Melati dari 'The Ancient Court of Mala'.Dan saya mempelajari bagaimana Ketolamala menubuhkan istana Angkor dan misteri siapakah Sri Kambu.

Pada muka surat 47 di bawah tajuk 'The Bloodline of The Kings of Sacred Mountain ':

"Mereka berasal dari satu bangsa misteri yang pernah menerima utusan Mesir Purba pada masa dahulu.Mereka inilah asal-usul gelaran 'Pharaoh' yang merupakan sebutan versi Mesir Purba kepada 'Perahu' yang tercatat nama Raja Mala ini pada ukiran di Kuil Hatshepsut di Luxor.Samala dan Vimala adalah satu garis keturunan dari Ketolamala berasal dari kelas pemerintahan Mala-YU purba di Ligor,Negara Sri Darmaraja yang maju dan berjaya"

Dari petunjuk dalam Diari Lodgekeeper ini saya mula mengkaji sejarah Kemboja dan Thailand dan menghubungi rakan-rakan Khmer saya untuk mendapatkan senarai manuskrip,inskripsi dan batu-batu bersurat dari era pra-Angkor sehingga saat-saat kemuncak peradaban Angkor.

Saya belajar tentang Suryavarman II yang membina Angkor Wat.Saya juga belajar tentang moyangnya Suryavarman I dan Jayaviravarman yang dipengaruhi aura Srivijaya.Semua ini membawa saya ke satu dinasti yang samar-samar dalam sejarah Kemboja,Viravamsa.

Inskripsi Phimanakas mencatatkan:

Dhati vrah pada kamraten kamtvan an cri suryavarmmadeva ta sakata svey vrah dharmarajya nu 924 caka

Inskripsi ini menunjukkan hubungan Suryavarman dengan kerajaan Sri Darmaraja (Ligor) atau Tambralingga.Saya telah terangkan sebahagian rahsia Tambralingga di mana seorang raja Melayunya bernama Chandrabhanu pernah berusaha menakluk Sri Lanka.

Kemudian saya menyedari keanehan pada Suryavarman I yang asal-usulnya dinyatakan sebagai 'came from Malaysia' pada satu artikel kajian penyelidik Khmer.Kemudian rupa-rupanya keanehan itu semakin membesar apabila saya mendapat tahu dari prasasti demi prasasti,manuskrip demi manuskrip seperti Khmer Chronicle (Botomvaravamsa),inskripsi Prasat Khna as Sri Narapativiravarman,inskripsi Ta Praya,Inscription Prasat Trapan Run sekadar menamakan beberapa contoh menunjukkan hubungan keturunan mereka dengan dinasti Melayu Srivijaya!

Tidak hairanlah raja-raja Angkor terawal selalu berulang alik ke Jawa kerana di sana terdapat saudara mara mereka dari dinasti Sailendra yang merupakan 'ruling class' Empayar Melayu Srivijaya.

Contohnya dalam inskripsi Prasat Trapan Run memperkenalkan seorang raja Angkor bernama Jayavivarman sebagai 'raja Mala' (Maulimalaraja), menghubungkan beliau kepada raja Srivijaya bernama Sujita dalam rekod-rekod orang Mon.

Dalam Batu Bersurat Talang Tua yang ditemui di Bukit Seguntang,Sumatera tercatat perkataan 'Śrīksetra':

"Pada 23 Mac 684 Masehi, pada ketika itulah taman ini yang dinamakan Śrīksetra dibina di bawah pimpinan Sri Baginda Śrī Jayanāśa. Inilah niat baginda: Semoga yang ditanam di sini, pohon kelapa, pinang... (terjemahan Goerge Coedes)

Śrīksetra adalah sebuah tempat di Burma sekarang dan dikenali sebagai negarakota orang Pyu pada masa silam.Menariknya di antara wilayah Indochina yang tercatat pernah di bawah taklukan Jayanasa,Maharaja Srivijaya yang agung itu ialah Segenting Kera,Dwarawati (Thailand Tengah dan Utara),Khemra Hilir (Kemboja),Khemra Ulu (Laos),Arimadana (Myanmar) dan Sumatera Selatan.

Dahulu kita pernah tinggal di Indochina!

Semua keanehan ini membawa saya ke Angkor Wat sejak saya mengetahui siapa Suryavarman II dan kaitan beliau dengan Sri Kambu,raja-raja Mala dan kerajaan Melayu Ligor.Saya merenung ukiran-ukiran di tembok-tembok Angkor Wat tanpa sebarang tujuan.Bisikan hati saya menuju kepada watak-watak perempuan pada ukiran bas-relief kuil itu.Sebenarnya saya ingin mencari puteri misteri dalam mimpi saya.Malangnya semua watak-watak wanita di Angkor Wat kerap digambarkan tidak menutup bahagian dada.Ini tidak menggambarkan ciri-ciri puteri raja di dalam mimpi saya yang berpakaian seolah-olah kebaya lama.Entah mengapa intuisi saya kuat mengatakan 'dia' ada di sini!

Saya mengelilingi tembok-tembok yang menceritakan peperangan dalam Ramayana dan Mahabbrata dan juga sejarah Cham dan Khmer (Khemra).Kemudian setelah letih menjelajah saya berhenti rehat di satu sudut kuil.Kemudian secara tidak sengaja saya terpandang ukiran dua gadis yang seolah-olah berkebaya diukir di satu galeri!

Pakaian dua orang gadis itu amat ganjil dan berbeza dengan pakaian gadis Khmer di ukiran-ukiran tembok lain dan anehnya ukiran dua gadis 'berkebaya' ini diukir dalam galeri yang terasing dan nampak istimewa.Saya benar-benar teruja.Siapa mereka berdua?Mengapa mereka memakai kebaya?

"Siapakah kamu sebenarnya?",

berkali-kali saya menyoal ke arah dua ukiran tersebut sehingga tiga orang pelancong Korea menjeling-jeling ke arah saya sambil tersenyum.

Kemudian selepas beberapa lama,barulah saya tahu siapakah sebenarnya Suryavarman II.

Begitu agung dan syahdunya sejarah Kemelayuan pada masa silam.

Satu catatan yang menarik ialah Suryavarman I telah membina Preah Vihear merupakan seorang Raja dari dinasti Malayu yang terakam dalam 'Riwayat Chiang Mai' (Chronicles of Chieng Mai).Kemudian Preah Hear direbutkan oleh orang Khmer Kemboja dan Thailand pada hari ini.Sejarah kita telah direbutkan oleh orang lain.

Insya Allah,saya akan jelaskan semua rahsia ini dengan lebih mendalam dalam Alter Terahsia Bangsa Melayu V3.5 akan datang.

Rahsia Kemelayuan bagaikan 'puzzles' yang terpisah-pisah di sana-sini.Berada di Indochina membuat kajian tentang Melayu,memaksa saya mengumpulkan rekod-rekod Mon,Khmer,Tai dan Viet.Sejarah Melayu MESTI dibaca bersama-sama dalam semua rekod berbeza ini.Ini kerana setiap rekod kaum-kaum ini mengandungi 'puzzle' masing-masing yang perlu digabungkan dengan 'puzzle' yang dipegang oleh kaum lain.Jika tidak,ia menjadi 'The Lost Civilization' yang tergelap dalam sejarah Indochina.

Perlu diingat sekali lagi,sejarah ditulis oleh mereka yang menang.

sembah salam Srikandi dari Guadalajara
15 April 2010